مسند زيد بن علي — الصفحة ٣٩١

باب

عليه السلام من دعا عبدا من ضلالة إلى معرفة حق فأجابه كان له من

الاجر كعتق نسمة ، قال : وقال زيد بن علي عليهما السلام من أمر

بمعروف أو نهى عن منكر ( 1 ) أطيع أم عصي كان بمنزلة المجاهد في

سبيل الله .

( 1 ) وفي الصحيحين وأبو داود وأخرجه الإمام أحمد عن أبي هريرة ( إياكم

والجلوس ) اي احذروا القعود ندبا . ( على الطرقات ) جمع طرق

بضمتين جمع طريق يعني الشوارع المسلوكة ، وفي رواية الصعدات

وهي الطرقات لان الجالس بها قلما يسلم من سماع ما يكره أو رؤية

مالا يحل . ( فان أبيتم ) من الاباء . ( الا المجالس ) اي امتنعتم

الا عن الجلوس في الطريق كأن دعت حاجة فعبر عن الجلوس بالمجالس

وفي رواية فان أتيتم إلى المجالس بمثناة فوقية وبإلى التي للغاية .

( فأعطوا الطريق حقها ) اي وفوها حقوقها ، قالوا وما هي قال :

( غض البصر ) اي كفه عن النظر إلى محرم ، ( وكف الأذى )

اي الامتناع مما يؤذي المارة . ( ورد السلام ) المشروع اكراما

للمسلم . ( والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ) وان ظن أن ذلك

لا يقيد بشرط سلامة العاقبة ، والمراد به استعمال جميع ما يشرع

وترك جميع ما لا يشرع . وللطريق آداب غير المذكورة جمعها ابن

حجر في أبيات له فقال :

جمعت آداب من رام الجلوس على ال‍ * الطريق من قول خير الخلق انسانا

أفش السلام وأحسن في الكلام * وشمت عاطسا وسلاما زاد احسانا

في الحمل عاون ومظلوما أغث وأعن * لهفان اهد سبيلا واهد حيرانا

بالعرف مروانه عن نكر وكف أذى * وغض طرفا وأكثر ذكر مولانا