مسند زيد بن علي — الصفحة ٣٢٣

باب العدة

يا أمير المؤمنين ، قال بالحيض ، قال فهلكت المرأة قبل ان تنقضي عدتها

فورثها الزوج الأول ولم يرثها الأخير .

حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي ( ع م ) قال : الأقراء

الحيض ( 1 ) .

حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي ( ع م ) ان رجلا

تزوج امرأة في عدة من زوج كان لها ففرق بينها وبين زوجها الأخير

وقضى عليه بمهرها للوطئ وجعل عليها عدة منهما جميعا ( 2 ) .

حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي ( ع م ) انه جعل

للمطلقة ثلاثا السكنى والنفقة .

( 1 ) قال الإمام المهدي محمد بن المطهر ( ع م ) في كتابه عقود العقيان

بعد أن ذكر ما قيل في القرء من الاختلاف ما لفظه : والحق عندي

ان القرء يطلق على الحيض والظهر لغة الا ان المراد به في الشرع

الحيض ، والوجه في ذلك ما رويناه عن النبي ( ص ) أنه قال للتي

سألته وهي مستحاضة : دعي الصلاة أيام أقرائك التي كنت تحيضين

فيهن ، وأيضا فان النبي صلى الله عليه وآله قال : طلاق الأمة تطليقتان وعدتها

حيضتان وهذا نص في موضع النزاع اه‍ . قلت : وكذا قوله ( ع م )

في النفاس قد سأله أبو خالد رحمه الله : كم تجلس النفساء ؟ فقال

ثلاثة قروء كما تقدم .

( 2 ) فتعتد بعد التفريق باقي عدتها من الأول ثم تستقبل عدة كاملة من

الثاني اه‍ . منهاج بالمعنى .