مسند زيد بن علي — الصفحة ٣٠

في ذكر بعض كتب أهل البيت عليهم السلام

على بعض من ذلك فعليه بالبغية الشافية في مؤلفات الزيدية .

قال بعض الاخوان من المصريين :

ان صاحب كشف الظنون لم يذكر الا نادرا من كتب الزيدية . قلت :

مؤلف كشف الظنون لم يحط علما بمؤلفات علماء الدنيا ، مؤلف كشف

الظنون عثر على المكاتب الشهيرة في الآستانة ، وما وجد فيها من المؤلفات

ذكرها وما لم يجده لم يذكره ، فكيف يذكر شيئا لم يعلم به ، وكم من

مؤلفات في مصر والشام والغرب وغيرها لم تكن موجودة في هذا الكتاب ؟

والعجب من بعض علماء ساداتنا الشافعية :

يقول : لا يجوز اطلاق لفظ السلام على غير الأنبياء فلا يقال عليه

السلام ، وان هذا من شعار الرافضة . قلت : أئمة الهدى من أهل البيت

وغيرهم خلفا عن سلف كتبهم مصرحة بذكر عليه السلام أو عليهم السلام

في ذكر أهل البيت ، هل نقول أهل البيت روافض ؟ ومن أين للقائل هذا

القول هل من جهة العقل أو من الشرع ليس غيرهما ؟ إن كان من العقل

فجميع العقلاء لا يقولون به ، وإن كان من الشرع فهذا الشرع بين

أظهرنا ، ويا هل ترى كلامه حجة ، وهل يكون كلامه مضادا لابطال قول خاتم

الأنبياء وسيد المرسلين : أهل بيتي فيكم كسفينة نوح من ركبها نجا ومن

تخلف غرق وهوى . جعل اتباع عترته والمشي على هديه وسنته مثل السفينة