مسند زيد بن علي — الصفحة ٢٣٧

باب الدهن والطيب والحجامة للمحرم

وقال زيد بن علي ( ع م ) : من قضى المناسك كلها الا الطواف ثم واقع

أهله فسد حجه وعليه الحج من قابل وعليه بدنة لما أفسد من حجته ، وقال

زيد بن علي ( ع م ) في المحرم يقبل امرأته ان عليه هديا شاة فان أمنى

فعليه مثل ذلك وحجته تامة

باب الدهن والطيب والحجامة للمحرم :

حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي ( ع م ) قال : لا يدهن

المحرم ولا يتطيب فان أصابه شقاق دهنه مما يأكل لا يدهن المحرم ولا

يتطيب فان أصابه شقاق دهنه مما يأكل .

حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي ( ع م ) قال : لا ينزع

ان طواف الزيارة ركن لا يجبر بالدم فكان حكمه حكم من جامع قبل

الوقوف في أنه إذا جامع فسد حجه . على أنا روينا عن الإمام عن أمير

المؤمنين عليه السلام أنه قال : إذا واقع الرجل امرأته وهما محرمان

الخ . والذي لم يطف طواف الزيارة محرم بعد ، وقد علل أمير المؤمنين

( ع م ) بالاحرام وحكم التلوط حكم مجامعة الامرأة فرع . قلت : وإذا

وطئ امرأته ناسيا لاحرامه لم يفسد احرامه ، والوجه فيه ما قدمنا

فيمن أفطر ناسيا وقد تقدم اه‍ ج . قال في شرح ابن بهران : وقيس

سائر المحظورات المذكورة في هذا النوع على إزالة شعر الرأس بجامع

الحظر ولا يرد في شئ منها بخصوصه غير ذلك ، ففي قلع السن إذا

قلعه المحرم للأذى فدية وكذا في الظفر إذا أزاله للأذى فدية وغير ذلك .