مسند زيد بن علي — الصفحة ٢١٨

باب كفارة الايمان

بانتقال والسمن انتقال ( 1 ) .

وسألت زيدا بن علي ( ع م ) عن رجل حلف ان لا يأكل تمرا

فأكل رطبا أو حلف ان لا يأكل رطبا فأكل تمرا أو حلف ان لا يأكل

لبنا فأكل شيرازا أو سمنا أو زبدا أو جبنا ، قال ( ع م ) لا يحنث ( 2 ) في

شئ من ذلك فالحلف من الشئ من هذا بعينه والشئ بغير عينه يختلف

قال وسألت زيدا بن علي ( ع م ) عن الصبي يحلف وهو صبي ثم يبلغ

( 1 ) قال الإمام المهدي محمد بن المطهر عليه السلام : وهذا تفصيل لما مر من

اجماله عليه السلام وانه يراعي انتقال الذات وانتقال الاسم في الحنث

وغيره . قلت : وهذا إذا لم ينو الحالف شيئا فان نوى الحالف من لبن

الشاة ما يتفرع منه فإنه يحنث لأنه عليه السلام يعتبر النية وقد مضت

بالإشارة إليها اه‍ .

( 2 ) فان قيل ما الفرق بين الحديثين الأول والثاني ، الأول في قوله قلت :

فان حلف ان لا يأكل هذا الرطب فصار تمرا فأكل منه قال عليه السلام

يحنث ، وفي الحديث الثاني قوله . وسألت زيدا بن علي عليه السلام عن

رجل حلف ان لا يأكل تمرا فأكل رطبا أو حلف ان لا يأكل رطبا

فأكل تمرا فقال في آخر الحديث لا يحنث ، فما الفرق في الأول قال

يحنث وفي الثاني لا يحنث ؟ قلت : الفرق ان في الحديث الأول مشارا

إليه وفي الثاني المحلوف منه مطلقا ، فالتمر في الثاني غير الرطب فلا

يحنث بخلاف الأول المشار فالتمر عين الرطب فيحنث .