مسند زيد بن علي — الصفحة ١٨٣

باب مسائل من صلاة

علي ( ع م ) عن الرجل يسلم عليه في الصلاة فيسهو فيرد السلام ، فقال

تنتقض صلاته ، وسألت زيدا بن علي عليهما السلام عن الرجل يتوضأ

وعليه الخاتم ، فقال يحرك الخاتم ( 1 ) في يده ، وسألت زيدا بن علي ( ع م )

هل على الرجل ان يخلل لحيته في الوضوء للصلاة ، فقال لا ينبغي ( 2 ) له ان

يقصر في ذلك ، وسألت زيدا بن علي عليهما السلام عن الدعاء في الصلاة ،

فقال ادع في التشهد بما أحببت إذا كان ذلك مما يكون مثله في القرآن ،

صلاته ، والوجه انه لم يأت بكلام فتبطل صلاته لما أتى بما هو في القرآن

فلم يكن الا مجرد الانتقال وهو جائز ، وإن كان في الفاتحة فان

صلاته تفسد ، والوجه انه غير آت بالفاتحة وقد بينا ان الاتيان بها

واجب ، وان أتى بما ليس موجودا في القرآن فان صلاته تبطل والوجه

انه أتى بكلام ليس مشروعا في الصلاة فبطلت ، وقد ثبت عنده عليه

السلام بطلان الصلاة بقليل الكلام أو كثيره وتعمده وسهوه اه‍ ج .

اللحن بفتحتين الفطنة وهو مصدر من باب تعب والفاعل لحن ، ويتعدى

بالهمزة فيقال ألحنته عني فلحن اي أفطنته ففطن وهو سرعة الفهم وهو

ألحن من زيد اي أسبق فهما منه ، ولحن في كلامه لحنا من باب نفع

أخطأ في العربية اه‍ . مصباح .

( 1 ) وفي تعليق الاشخر على البهجة ما لفظه : في الخاتم أربع لغات فتح

الفوقية وكسرها وخيتم وخيتام اه‍ .

( 2 ) قال في الزهور : لفظ ينبغي إذا دخلت على الاثبات احتملت الوجوب

والاستحباب حتى يدل دليل ، وان دخلت على النفي احتملت الكراهة

والحظر والمتيقن الكراهة حتى يدل دليل اه‍ . بلفظه .