مسند زيد بن علي — الصفحة ١٣٩

باب ما يقطع الصلاة والمواطن التي يصلى فيها وما يجزي من الثياب للصلاة

قال قد رأيت الذي رأيتم ليس يقطع صلاة المسلم شئ ولكن ادرأوا

ما استطعتم .

حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي ( ع م ) ان راعيا سأل

النبي صلى الله عليه وآله فقال أصلي في أعطان ( 1 ) الإبل قال لا ( 2 ) فأصلي في مرابض

الغنم ، قال نعم . قال زيد بن علي لا بأس بالصلاة على البساط والمسوح ،

( 1 ) أعطان الإبل مباركها حول الماء لتشرب عللا بعد نهل ، ووجه النهي

عن الصلاة في أعطان الإبل ليس من جهة النجاسة فإنها قد توجد في

مرابض الغنم ، وإنما هو لان الإبل تزدحم في المنهل ذودا ذودا حتى إذا

شربت رفعت رؤوسها فلا يؤمن تفرقها ونفارها في ذلك الموضع فتؤدي

المصلي عنها .

( 2 ) لان العرب كانت تبول بينها وربما خشي رسول الله صلى الله عليه وآله ان يصول

بعض الجمال فيكسر رقبة المصلي اه‍ . من حاشية السيد . وذكر الإمام

المهدي محمد بن المطهر في منهاجه الجلي ما لفظه : قلت وإنما نهى رسول

الله صلى الله عليه وآله الراعي عن الصلاة في أعطان الإبل لاحد وجوه ثلاثة : إما

ان أهلها يستترون بها إذا أرادوا قضاء حاجة من غائط أو بول فلا

يمتنع أن تكون أعطانها متنجسة بذلك ، وإما انها لا تعدم من دبرة

فيها فيسيل صديدها فتنجس أعطانها به ، وإما خشية ان يشتغل خاطر

المصلي فيها بما لا ينفك منه غالبا من صولات بعضها على بعض فيمنعه

ذلك من الاقبال إلى الصلاة والخشوع فيها الذي أمر به المصلي . روينا

عن النبي صلى الله عليه وآله في الإبل أنه قال : إنها جن خلقت من جن ، أما تراها

إذا ندت كيف تشج بآنافها . انتهى بلفظه .