مسند زيد بن علي — الصفحة ١٢٩

باب الرجل تفوته الصلاة

ولا إقامة ولا تطوع ( 1 ) حتى تبدأ بالمكتوبة .

حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي ( ع م ) قال : إذا

صليت المغرب ثم حضرت أيضا مع قوم فلم تستطع الا ان تصلي معهم

فصل معهم فإذا سلم امامهم فقم قبل ان تتكلم فاشفع بركعة وسجدتين

وسلم .

حدثني زيد بن علي ( ع م ) إذا صليت الظهر في منزلك أو العشاء ثم

لحقتها في جماعة فصل معهم والأولى هي الفريضة والأخرى نافلة وإذا

كانت الفجر ( 2 ) أو العصر أو المغرب فلا تدخل مع القوم .

الا قامة فلانه صلى الله عليه وآله قد أقام حين صلى فكفتهم اقامته للصلاة التي

يصلون ، واما التطوع فالمراد ما عدا التي يعتادها كما سيأتي ان صلاة

الأوابين ثماني ركعات عند الزوال قبل الظهر فان المصلي للثمان لا

يصليها الا بعد دخول وقت الظهر ، فعرف ان المراد لا تطوع ما

عدا السنن أو يكون قد ضاق الوقت ولم يبق الا ما يسع الفريضة ،

فالواجب ترك التطوع مطلقا مؤكدا أو غير مؤكد .

( 1 ) اي لا يتطوع بتحية المسجد ولا غيرها ، فاما نوافل الفرائض المسنونة

فيصلي كما صلى النبي صلى الله عليه وآله سنة الفجر حين نام عن صلاة الفجر . ذكر

ذلك في المنهاج .

( 2 ) اما الفجر والعصر فلان النافلة بعدهما محظورة ، واما المغرب فلانه

لا يصح ان يتنفل بثلاث اللهم الا ان لا يستطيع لا ان يصلي معهم

صلى وشفع بركعة