المسترشد — الصفحة ٨٦

سائر كتب المؤلف

لا يدل على عدم الوجود - لا يكون أيضا حجة ، لان القضايا الدينية لا تبني

على المتفردات التي لا شاهد لها ، ولكن أبقيناه بحاله فلعلنا أو من يظفر

على شاهد له ، وأما عدم العثور على مصدر له أيضا لا يدل على بطلانه في

الواقع فلعله أسقط عن بعض تعمدا ( 1 ) أو سهوا أو نسيانا ، أو لعروض

سانحة ، وبالجملة لا نلتزم بصحته ولا ببطلانه فأبقيناه في الكتاب كما ذكر

المؤلف ، حفظا للأمانة ، وأداء للحق ، وأملا في المستقبل .

فهذا المرشد العظيم يرشدنا بمسترشده إلى من كان يقول :

لو ثنيت لي الوسادة لحكمت بين أهل التوراة بتوراتهم وأهل الإنجيل

بإنجيلهم ، وأهل الزبور بزبورهم وأهل الفرقان بفرقانهم ، وإلى من

كان يشير إلى صدره ويقول : هاه . . . إن هاهنا لعلما جما .

فإلى " المسترشد " ودلائله الواضحة ، وآدابه الحميدة وتبيين

المناقب الجلية .

بقي هنا شئ وهو : أني لم أشر إلى سنة ولادة المؤلف ولا عام

وفاته إذ لم يتعرض أحد من المترجمين في رجالهم ، وهذا أيضا من حظ

المؤلف ، إذ ترجمه من هو أقرب العهد إليه كالنجاشي والشيخ الطوسي

والمفيد ، مع عنايتهم التامة بشأنه ومؤلفاته ، ومع ذلك لم يتعرضوا لذكر

( 1 ) - كما نشاهد هذا اليوم في كثير من الكتب المطبوعة من الفريقين ، أليس من الأفضل أن لا نتصرف في كتب القدماء ، ولا نفسر الكلام ما لا يرضى صاحبه ، لان كل مؤلف ومحقق هو مسؤول عما يكتب ، إلا من سهو قلم أو ما لا يلائم الشريعة السمحاء ؟ ! .