المسترشد — الصفحة ٥٧٨

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : من يقضي ديني وينجز موعدي فهو معي في درجتي هل قضى أحد دينه غير وصية ؟

ليعرف القاعد ذلك المقعد لا حق له في ذلك المجلس ، وأنه لهما ولم

يرض به أحد منهما حكما بل ليقف على ظلمه لهما ، كما أن الملكين

صارا إلى داود ( عليه السلام ) ، فقال : ( خصمان بغى بعضنا على بعض فأحكم

بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا إلى سواء الصراط ) إن هذا أخي له تسع

وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال أكفلنيها وعزني في الخطاب ، )

فقال داود ( لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه ) ( 1 ) فلما حكم لاحد

هما على الاخر طارا ، فأسقط في يد داود فعرف ما أرادا ، وعلي والعباس

إنما تظلما إلى أبي بكر ثم عمر ليعرفا ظلمهما لا أن بينهما اختلافا

والحمد لله .

250 - ونرجع الآن إلى شرح ما كنا فيه من أمر الوصية ، وتثبيت

الإمامة ، وهو قول رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : إني تارك فيكم الثقلين ،

وقال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : إنما مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن

تخلف عنها غرق . ( 2 )

( 1 ) - الآيتان 22 و 23 من سورة ص . ( 2 ) - قال محب الدين الطبري في ذخائر العقبى ص 20 : عن ابن عباس رضي الله عنهما . قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح ، من ركبها نجا ومن تعلق بها فاز ، ومن تخلف عنها غرق " أخرجه الملا في سيرته . وذكر الهيثمي في مجمع الزوائد : ج 9 ص 171 : كما ذكر الحافظ السيوطي في " إحياء الميت " وفي " الجامع الصغير " ص 480 ط مصر كما ذكر ابن حجر الهيتمي في " الصواعق المحرقة " ص 184 ط مصر ، وكنز العمال ، ج 12 ص 94 و 95 و 98 و " ينابيع المودة " ص 187 و 193 ، وأبو نعيم الأصبهاني في " حلية الأولياء " ج 4 ص 306 والعلامة النبهاني في " الفتح الكبير " ص 133 ط مصر والعلامة محمد بن يونس التونسي في " السيف اليماني المسلول " ص 9 ط الترقي بشام . والعلامة الآمرتسري في " أرجح المطالب " ص 330 ط لاهور والحافظ الدولابي في " الكنى والأسماء " ج 1 ص 76 أنظر إحقاق الحق ج 9 ص 270 وذكر أيضا الطبراني في المعجم الصغير ج 1 ص 157 .