المسترشد — الصفحة ٥٧٣

قوله صلى الله عليه وآله وسلم : اختلاف أمتي رحمة

فكما لم يدع تولية الوالي في حياته ، وروادهم ( 1 ) تأتيه بتقويمه لهم

في اختلافهم ، ويردون ( 2 ) عليه فلا يغفل عن تقويمهم [ وإن غفلوا ] ولا

يدع ملامتهم وإن زهدوا ، كذلك لم يدعهم بعد وفاته .

فكيف استجازوا أن يعرفوه بأنه أهملهم بعد وفاته وتركهم بلا وال

من قبله والحاجة إلى الوالي بعد وفاته أشد ، إذ لم يكن لهم من يقيمهم إذا

اختلفوا ، وكان على الاختيار لهم أقدر ، ولا سيما وهو على الانتقال من دار

الدنيا ، وذلك آخر عهده بأمته الذين لم يألها منذ ولاه الله أمرها ، ( 3 ) نظرا

وعطفا ولينا وتأديبا ، وسنته في وفاته كسنته في حياته ، وذلك إنا لم نر ولم

تر الأمة شيئا من سنة يغفلها مهملا بل لم يزدها الا تأكيدا ، ومن المحال أن

يترك الأمة ويهمل أمرها حتى تختلف وتعمل بآرائها ، فيقع التفاوت

والاختلاف ، وقد نفى الله ذلك عن نبيه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقال : ( إن أتبع إلا

ما يوحى إلي ) ( 4 ) ووصفه جل ذكره فقال : ( وما ينطق عن الهوى إن هو

إلا وحي يوحى ) ( 5 ) ، فإذا وقع الاختلاف ، فكل فرقة تقول بما تهوى ،

وعلى هذا تبطل سنة الرسول ، وتثبت سنن الأمة المختلف فيها ، [ كذا ] .

( 1 ) - وفي " ش " : وزوائده تأتيه . ( 2 ) - وفي " ش " : ويرده عليهم . ( 3 ) - وفي " ح " : أراد الله . ( 4 ) - سورة يونس ، الآية : 15 . ( 5 ) - سورة النجم ، الآية : 3 و 4 .