المسترشد — الصفحة ٥٢٤

ومما نقموا عليه : ما أحدث في الفروج وجرى الحكم بالعصبية

ومما نقموا عليه : ما أحدث في الفروج وجرى الحكم بالعصبية

رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، فإن من سنته حمل [ الناس ] على الجهاد وطلب

الثواب من الله ، فأفسد على الناس الجهاد ، وأفسد النيات ، وسن فيهم

الجهاد بالكرى ، فترك الناس ما أمرهم الله به ، ومالوا للكرى ، والناس

يجاهدون منذ زمانه إلى اليوم عى مطامع العطاء ، وكرى الديوان ،

فذهب الجهاد الذي أمر الله به الا من قوم قليل ، وأجمعت الأمة ، أن

رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لم يفرض لامته العطاء ، ولا وضع لهم ديوانا ، وما

فعل الرجل هذا الا خلافا على رسول الله ، وعلى صاحبه .

195 - ومما نقموا عليه : ما أحدث في الفروج ، وقوله : لأمنعن

فروج ذوات الأحساب الا من الأكفاء ، فمضت السنة بذلك ، إلى اليوم

وجرى الحكم بالحكمية والعصبية ، ( 1 ) والكتاب ينطق بخلاف ذلك

والسنة ، وجائت باجماع الأمة ، أن رسول الله ، عمل في ذلك بخلاف ما

عمله الثاني وسنه .

196 - ومما نقموا عليه : قوله : يس على عربي ملك ، وقد سبي

( 1 ) - رواه عبد الرزاق الصنعاني في مصنفه ج 6 ، ص 152 ، الحديث 10324 ، قال : قال عمر بن الخطاب : لأمنعن فروج ذوات الأحساب الا من الأكفاء . وفي ص 154 رقم الحديث 10331 ، عبد الرزاق ، عن ابن جريح قال : وزعم ابن شهاب أن عمر بن الخطاب قال على المنبر : والذي نفس عمر بيده لأمنعن فروج ذوات الأحساب الا من الأكفاء . ورواه أيضا البيهقي في سننه ج 7 ، ص 133 ، قال عمر رضي الله عنه لا ينبغي لذوات الأحساب تزوجهن الا من الأكفاء .