المسترشد — الصفحة ٥١١

تمثل يزيد بقول ابن الزبعري وفيه أشعار على الكفر

لأهلوا واستهلوا فرحا * ثم قالوا : يا يزيد لا تشل

قد جزيناهم ببدر بعدما * قوم القتل بقتل فاعتدل

لست للشيخين إن لم أنتقم ( 1 ) * من بني أحمد ما كان فعل

ن يكن أحمد حقا مرسلا * لم يكن عترته الله خذل

فحقق عدو الله وابن عدوه ، أنه قد طلب ثاره من

رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وأنه أدركه بمن أصيب من أهل بيته يوم بدر وذلك

بما سنه الحبران الفاضلان ، فما فاتت خصلة من الخصال تركوها ولم

يأتوها ، لقد بقيت آثار كسري قائمة إلى غايتنا هذه ( 2 ) ، وآثار

رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) دارسة ، ولقد اصطفوا أمواله بعده ، وهدموا نبوته ،

وقتلوا ولده ، وسبوا بناته ، وأخذوا خمسه ، وهدموا مسجده ، وعمروا فيه

آثارهم ، ورزقوه وشيدوه ، خلافا على رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وكسروا

منبره ، وخالفوا عليه بالزيادة ، وهدموا عليه بيت ربه مرتين من بعده ،

واستحلوا حرمه وحرم ربه ، وأباحوه ، وغيروا سنته ، وأبدعوا في دينه ،

ودخلوا عليه بيته بغير إذنه فهذه الأشياء كلها مما سنه الحبران الفاضلان .

( 1 ) - أنظر العقد الفريد لابن عبد ربه ، ونقل هناك اعتراف يزيد بارتداده عن الاسلام . ومن كلمة لست للشيخين يعلم مدى تعلقه وانتسابه عقيدة كيف ينسب نفسه لهما حقدا على بني هاشم . . ( 2 ) - أي إلى يومنا هذا ويشمله الحديث . من سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة .