المسترشد — الصفحة ٤٩٣

باب تثبيت الإمامة وأنها مفترضة

خالد ، وبعث عليا ( عليه السلام ) ، فوداهم حتى ميلغة الكلب ، وقد زعموا أن الله

أمر بطاعة المنهزمين ! ! .

171 - ووجه آخر : أغلط مما ذكرنا ، أن أمراء السرايا قد ماتوا كلهم ،

والأمة قائمة ، فإذا كانت الآية قد [ مات ] مات من نزلت فيه بطلت ، فليس لأحد

بعدهم طاعة وفي ذلك نقض الولايات ، على أن الآية لا يكون ثلثاها

ناسخا ، وثلثها منسوخا ، لان طاعة الله وطاعة رسوله فرض إلى يوم

القيامة ، وطاعة ولاة الامر إن كانوا أمراء السرايا ساقطة ، فهذا واضحة ؟ .

وزعم قوم منهم ، أنهم العلماء والفقهاء ، وان الله فرض طاعتهم على

الأمة ، ووجدنا الذين أشير إليهم بالعلم والفقه منهم قد اختلفوا في

الاحكام ، فان كانت طاعة الله تلزم بالاختلاف ، وبأن يحرم أحدهم الفرج

ويحله الآخر ، فإن أطيع فقيه فيما يحل عصى الآخر فيما يحرم ، وإن

عصى الذي يحل أطيع الذي يحرم ، فكيف يطاعان في حالة واحدة ؟

وكيف يفرق بين من طاعته لازمة ؟ وبين من طاعته غير لازمة ؟ وكيف تلزم

الطاعة قوما هذه حالتهم ؟ وكيف يعرف ولي الله من عدوه ؟ وكيف يعلم

حزب الله من حزب الشيطان .

فقد وضحت هذه أيضا عليهم ، وبط احتجاجهم والحمد لله ،

ولولا ما يجرون إليه من العناد ، ما احتجنا إلى الاحتجاج عليهم بعد ما

يرون من فقهائهم ، ورواة أخبارهم ما نذكره :