المسترشد — الصفحة ٤١٧

ومن كتاب له عليه السلام إلى من قرأ من المؤمنين والمسلمين

استطاعوا أن يدفعوا قرابتي كما قطعوا سنتي لفعلوا ( 1 ) ، ولكن لم يجدوا

إلى ذلك سبيلا ، وكان نبي الله ( صلى الله عليه وآله ) عهد إلي فقال : يا ابن أبي طالب

لك ولاية أمتي من بعدي فإن ولوك في عافية واجتمعوا عليك بالرضا

فقم بأمرهم ، وإن اختلفوا عليك فدعهم وما هم فيه ، فإن الله سيجعل لك

مخرجا .

فنظرت فإذا ليس معي رافد ولا ذاب ، ولا مساعد الا أهل بيتي

فضننت بهم على الموت والهلاك ولو كان بهم حمزة أو أخي جعفر ، ما

بايعت كرها ، فأغضبت على القذى وتجرعت الشجى ، وصبرت من

كظم الغيظ على أمر من العلقم والم القلوب من حز الشفار ، ( 2 ) .

ثم تفاقمت الأمور فما زالت تجري على غير جهتها فصبرت

( 1 ) - كما فعلوا حينما طلبوا منه البيعة ثم حددوه بالقتل وقالوا : أما عبد الله فنعم وأما أخو رسول الله فلا ! ، كما ذكر ابن قتيبة الدينوري في " الإمامة والسياسة " ص 31 ، وكما تقدم . ثم إن كلمة سنتي فيها غرابة ولعل الصواب : نسبي أو سببي كما يفهم من الكلام . ( 2 ) - وقال عليه السلام أيضا في الخطبة الشقشقية ، وهي الثالثة من نهج البلاغة : " فصبرت وفي العين قذى وفي الحلق شجى ، أرى تراثي نهبا " .