المسترشد — الصفحة ٣٢٢

أبو بكر والجهل بالمزدلفة ويحج في ذي القعدة

وغيره وهذا فيه الكفر .

فلينظر الناظر وليتأمل أيهما أصلح للإمامة أهذا الذي

جعله الله علما لا يستغن ( 1 ) عنه الناس في شئ من أحواله ، وجعله الله

فلذا من أفلاذ الجبال في قوة جسمه مع اجتماع قلبه وحذقه في

المناهزة والكياد عند المسابقة ، وصحة التدبير ( تدبيره ) ، ثم قرن به

المعرفة والديانة والحكم والحكمة ، والعلم ، والنطق ، والبلاغة ، فاحتاج

البلغاء إليه لفصاحته والأدباء لبراعته ، والناقلة لفقهه ، والمرتادون لقياسه

والمتكلمون لحججه ، والحكماء لحكمته والمستنبطون لكرامته فمن

اختار ، وجد فوق الذي أمل ، ( 2 ) ثم لا يعلم الناس الطهارة مفتقرة إليه

فضلا أن يكون مفتقرا إليها ، إذ كان أنجب الناس ولادة ، وابعدهم من

الشرك بالله ، ومن كل ما ذبح على النصب .

فمن طهارته وفضله على الأمة اختار الله له خير امرأة خلقها ،

وأخرجت للناس ، فلما اجتمعا كانت نتيجتهما سيدي شباب أهل الجنة

الذي عظمت بهما المنة ، بشهادة الكل ، زوجها الرسول بأمر الله ، وغذاها

بالفضول من وحي الله تؤاكله الطيبات ، وتتابعه على الصالحات ، أم من ( 3 )

لم يفهم حدود الصلاة ، ولا فرق بين المحكم والمتشابه إلى أن توفي .

( 1 ) - وفي " ش " : لا يستغن . وما في النسخة المطبوعة خطأ . ( 2 ) - وفي " ح " و " ش " : فمن أمتار وجد فوق الذي أمل . ( 3 ) - جواب ل‍ أيهما أصلح للإمامة إذ قال : أهذا الذي . .