المسترشد — الصفحة ٣٠٤

حديث الراية وقول عمر بن ا لخطاب : فما أحببت الإمارة إلا يومئذ

الفضائل بما لم يخصص به غيره ، وجعله مفتاح كل فضيلة ، إذ جعل

النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، مبدأ الدعوة ، وجعله التالي الذي يقوم بأمره من بعده ، له

شرف الدنيا والآخرة ، فما من شرف تمتد إليه الابصار ، وترتفع عنه

الاقدار ، وتعظم فيه الاخطار ، وتحسن فيه الآثار ، إلا وهو البائن به على

الأمة ، قاتل بعده الناكثين ، والقاسطين ، والمارقين ، والملحدين ،

والجاحدين .

فلم يكن وصي يعدل وصي نبينا إذ جعله موضع حاجته فيما عهد

إليه بعده في خاص أموره وعامها ، وجعله قاضي دينه ومنجز وعده

وموضع أسرار دينه الذي غسل بدنه ، ووارى جثته ، وسالت نفس

رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في كفه ومسح بها وجهه ، قد أسنده إلى صدره ،

لا يطمع أحد في مشاركته والناس في السقيفة لا يهمهم أمر نبيهم قد

تجالدوا بسيوفهم طلبات للإمرة حتى قال بعضهم : اقتلوا سعدا قتل الله

سعدا ! ، ثم قالت الأنصار لما دفعوها عن أهل البيت النبوة : منا أمير

ومنكم أمير ، وأكبوا على دنياهم ، وأهملوا أمر آخرتهم ، وهان عليهم

موت نبيهم ، فبعدا للقوم الظالمين ، فبان على السابقين من الأمم الخالية ،

والفاضلين الأولين ، ثم كانت زوجته سيدة نساء العالمين الذي جعل الله

ذريته منها ذرية الرسول فرفع بها درجته ، وأبان فضله وشرف منزلته ،

زاد الله رفعة وعلوا .

فهذه خصال ليست لاحد من الأمة ، فهل يقدم هذا على الذي هذه

صفاته ، إلا من فقأ عين الايمان وأزال عمود الاسلام ، وضعضع أركان

الدين ، أم هل لمؤمن أن يقعد مقعد التقي النقي البرئ من دنس الجور