المسترشد — الصفحة ٣٠٣

حديث الراية وقول عمر بن ا لخطاب : فما أحببت الإمارة إلا يومئذ

وأبان به فضله ، ودل الأمة عليه ، فقام به مسمعا ، وقد اعترض بسيفه

المشركين ، والمشركون يعلون عليه الأرض ما فيهم من يجسر أن يمد

بصره فضلا عن منابذته حتى نبد العهد وصدق الوعد .

ثم تظاهر ذلك بسد الأبواب إلا بابه حتى أباحه الله تعالى من

مسجده ما أباحه لرسوله ، وأفرده بإخوته ، حين آخى بينه وبين نفسه ،

وآخى بين أصحابه ، [ وألفهم على مراتبهم ( 1 ) ] ، فصار جهال الأمة

يقرنون بين أخي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وبين أخي عمر بن الخطاب ، لا بل

لم يرضوا حتى فضلوه عليه ، فيا عجبا ما أعمى قلوبهم وأقل معرفتهم

بالتمييز ! إذ القوم في طبقة أخرى ، وهو مع رسول الله .

ثم أخبرهم ( صلى الله عليه وآله ) : أنه ولي لمن والاه وعدو لمن عاداه ، وإن

الله ناصر أنصاره وخاذل أعدائه ، ] ( 2 ) ثم أعطاه الحكم ( 3 ) والعلم

والصدق والزهد ، لم يتخذ غير سبيل الله سبيلا ، ولا غير دليله دليلا ، ولم

تكن تأخذه في الله لومة لائم ، ولم يقارف إثما ، ولم يشارك في مظلمة

ظالما ، فهدى الله به من هداه ، وهدى به من قصد لا يرضى سخط الله ،

ولا يجانب الهدى ، ولا يحمل الأمور إلا على التقي ، وقد طهره الله على

لسان نبيه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بإذهاب الرجس عنه وعن ذريته ، واختصه بأن جعل

عقب نبيه ولده ، فعترة رسول الله وديعته التي ضيعوها ، قد خصه الله من

( 1 ) - ليس في " ح " . ( 2 ) - ليس في " ح " . ( 3 ) - وفي ح " : الحلم .