المسترشد — الصفحة ٢٥٩

عثمان نفي أبا ذر إلى الربذة ، ودق ضلع ابن مسعود ، وضرب عمار ، وآوى مروان طريد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأحرقوا القرآن

شرحناها .

ولعمري أن عمر من أعدل الشهود عليه فيما ذكره

من قبيح القول فيه وهو صاحبه ، وأخوه والمتقدم له والمتابع له ،

والمبادر إليه ، فمن ادعى له الفضل بعد ما شرحنا من أمره

فليس إلا معاندا .

73 - واحتج بعض أهل العلم في قول أمير المؤمنين عليه السلام : ألا إن

خير هذه الأمة ، أنه عنى المتحيرة ، وكما قال أبو ذر وسلمان : " أيتها الأمة

المتحيرة لو قدمتم من قدم الله ، وأخرتم من أخر الله ، ما عال ولي الله ،

ولا طاش سهم ( 1 ) عن فرائض الله " .

فهذا لعمري إن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) خاطب الأمة المتحيرة ،

فقال : خيركم أبو بكر وعمر ، ولعمري أن الأمة المتحيرة أبت أن

تختار إلا من قد نفاه الله ، وتطرح من اختاره الله ورسوله حسدا وبغيا

وطلبا للإمرة ، خلافا على الله وعلى رسوله ، فإن الله قد اختار

ورسوله قد دخل ( 2 ) على اختيار الله ، فأبت الأمة المتحيرة إلا ما

أتت ، والله عز وجل يقول : ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذ قضى الله

ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ) ( 3 ) .

( 1 ) - اي جاز السهم ولم يصبه ، والطيش : جواز السهم الهدف وقد طاش عنه ، إذا عدل ولم يقصد الرمية . تاج العروس ، ج 17 ، ص 249 . ( 2 ) - وفي " ش " ، و " ح " : قد دل . ( 3 ) - الأحزاب الآية : 36 .