المسترشد — الصفحة ٢٣٠

عثمان نفي أبا ذر إلى الربذة ، ودق ضلع ابن مسعود ، وضرب عمار ، وآوى مروان طريد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأحرقوا القرآن

ونذكر فعل أصحاب موسى عليه السلام ، وارتدادهم ، وأي شئ

أعجب من ارتدادهم ، وعبادتهم العجل وهو حي لم يمت ، ولم يبعد

عن موضعهم ولا طالت غيبته عنهم ، وأخوه ووزيره وشريكه في

النبوة ، ومن يقوم مقامه ، مقيم معهم ، فاختار منهم سبعين رجلا ، كانوا

خيار أصحابه عنده ، فنزل بهم العذاب ، لنفاق كانوا انطووا عليه ، ولو

أن الله خبر بقصتهم ما قبلتموه ، ولا استشنعتم ذكرهم بذلك ، ولا

أنكرتم ردتهم كما أنكرتم ردت عامة أصحاب محمد ( صلى الله عليه وآله ) هذا مع

قرب عهدهم بموسى ، ومقام نظيره عليه السلام بين أظهرهم ، فكيف أصحاب

محمد ( صلى الله عليه وآله ) الذين آمنوا رجوعهم إلى الدنيا ، لولا أنكم لم تدخلوا

قلوبكم من العصبية لأصحاب محمد ( صلى الله عليه وآله ) لأنكرتم الخبر ،

ودفعتموه عصبية كل ذلك ميلا منكم على علي عليه السلام ، ما كنتم بالدين

يسعهم ( 1 ) السكوت عنهم كقولكم في أصحاب عثمان وتظليلكم إياهم ،

فادعيتم لما جرى الامر في حال علي عليه السلام إن ذلك كله جرى على

الصواب ، فسبحان من قرركم بألسنتكم ، ان عامة أصحاب محمد ( صلى الله عليه وآله ) منافق يسره كفره ، أو ضعيف لم يتمكن الاسلام من قلبه ، أو

من أسلم من تحت السيف ليحتج عليكم وتفضحون ، ومع ذلك إن

أصحاب محمد ( صلى الله عليه وآله ) اختلفوا ! .

( 1 ) - يسعكم ظ .