المسترشد — الصفحة ٢٢٣

عثمان نفي أبا ذر إلى الربذة ، ودق ضلع ابن مسعود ، وضرب عمار ، وآوى مروان طريد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأحرقوا القرآن

ثم أصحاب محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، جميعا حصروا عثمان ومنعوه الماء

حتى قتل ، فما يخلو أحد من أصحاب محمد من أمرين إما أن يكون

قاتلا أو خاذلا وهو رجل من أصحاب محمد ( صلى الله عليه وآله ) له شرف

وصحبة ، وهو من أقربهم قرابة ، قد انعقدت بيعته في أعناقهم وللامام حق

على رعيته ،

وهذا المغيرة بن شعبة له صحبة أدعي عليه أنه زنى ، فما أنكر عمر

عليه ذلك ، ولا قال إن أصحاب محمد ( صلى الله عليه وآله ) لا يجوز عليهم ذلك ،

ولكنه سمع من الشهود ثم احتال في أمره حتى دفع عنه الحد ( 1 ) ،

وعمر قد اتهم أبا هريرة الدوسي ، وله صحبة ، وقال له : يا عدو الله

وعدو رسوله وعدو المسلمين ، أخنت مال الله ، واسترجع منه اثني عشر

ألف درهم ،

وقد قال لأبي موسى الأشعري : حيث اتهمه بالكذب في حديث

الاستيذان ، لتأتيني بمن سمع هذا الحديث معك أو لأفعلن ، حتى مضى

أبو موسى مذعورا يطلب من سمع معه الحديث من رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .

وهذا عمر قد أنكر على أبي بكر ، بقوله : اقتلوا سعدا ، قتل الله

سعدا ، وهو سيد الأنصار ( 2 ) ،

( 1 ) - أنظر وفيات الأعيان لابن خلكان ج 6 ، ص 364 ، كما تقدم في 157 ، من هذا الكتاب رقم : 28 . ( 2 ) - أنظر عقد الفريد ج 3 ص 258 و 260 .