المسترشد — الصفحة ٢١٣

سئل عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من يؤم القوم ؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم أفقهم في دين الله واقراؤهم لكتاب الله

وقول عمر : كان بيعة أبي بكر فلتة وفي الله شرها

سئل عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من يؤم القوم ؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم أفقهم في دين الله واقراؤهم لكتاب الله

عثمان ، وهم أولئك بأعيانهم ، ثم لم يرضوا بحل أمره حتى حاصروه ثم

قتلوه .

وقد رويتم أن الذي مد يد أبي بكر للبيعة كان عمر بن الخطاب ، وهو

الذي كان يقول : كانت بيعة أبي بكر فلتة وقى الله شرها ثم أمر بقتل من عاد

لمثل فعله ( 1 ) فهذا الذي بايعه هو الذي طعن في بيعته ، فمرة تبنون ومرة

تهدمون ، فعلى أي شئ تعتمدون من هذه الروايات والتخليطات ؟ !

ألستم تروون أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سئل عنه من يؤم القوم إذا

اجتمعوا ؟ فقال : أفقههم في دين الله ، أقرأهم لكتاب الله ، فقيل : فإن كانوا

في القراءة سواء ، فقال : أفقهم في دين الله ، قيل : فإن كانوا في الفقه سواء ،

قال : أقدمهم هجرة . ( 2 )

وقد أقررتم أن أبا بكر لم يكن يقرأ القرآن ولم يعرف ما فيه ، ومن لم

يقرأ القرآن كيف يكون فقيها ، وكيف يفرق بين المحكم والمتشابه ، من

( 1 ) أنظر شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 2 ص 30 . وص من هذا الكتاب . ( 2 ) - قال الحافظ عبد الرزاق الصنعاني في مصنفه ج 2 ص 388 ، الرقم : 3806 في باب القوم يجتمعون من يؤمهم ؟ : عن ابن جريح ، قال : قلت لعطاء : قوم اجتمعوا في سفر قرشي ، وعربي ، ومولى ، وعبد ، وأعرابي من أهل البادية ، أيهم يؤم أصحابه ؟ قال : كان يؤمهم أفقههم ، فإن كانوا في الفقه سواء فأقرؤهم ، فإن كانوا في الفقه والقراءة سواء فأسنهم ، قلت : فإن كانوا في الفقه والقراءة سواء وكان العبد أسنهم أيؤمهم لسنة ، فيؤم القرشي وغيره ؟ قال : نعم ، ومالهم لا يؤمهم أعلمهم ، وأقرؤهم ، وأسنهم من كان ، [ قال عبد الرزاق ] : وكان الثوري يعتني به .