المسترشد — الصفحة ١٤٠

استخلاف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أصحابه ، ولم يدع منهم شيئا

وكيف جاز أن يقول بعد أن بويع له : البدار قبل البوار ( 1 ) ، ألم يكن

هذا القوم منه بعثا على تحضيض الناس على البيعة ؟ وإنما أراد أن يعقد

الامر قبل فراغ أهل البيت ( 2 ) فيجري الامر خلف مراده .

ومعنى آخر ، لو كان هذا الامر كما ادعوا أن الصلاة توجب الفضل

لقال : وليتكم لأني أفضلكم ، وقد سمحت ( 3 ) أنفس قريش بطاعته

والانقياد على ولايته ، وأعطته المقادة ، وصرفوا الامر عن جهته حسدا

وبغيا ، ولو كان هذا الامر يجري ما ذكروه من جهة التواضع ، وأنه يمدح

نفسه لكان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أولى بذلك ، وكان يقول : أرسلت إليكم

ولست بخيركم ، ولم يكن يقول : أنا سيد ولد آدم ، وأنا - زين القيامة ، وأنا

أفصح العرب ، ولا فخر ( 4 ) .

ودلالة أخرى لو كان الامر على ما ذكروه ، لما كانت عائشة تدفع عن

أبيها الصلاة وتقول : إن أبي رجل رقيق لا يستطيع أن يقف موقف

رسول الله .

( 1 ) - البدار : الاسراع ، البوار : الكساد ، يقال " حائر بائر " أي لا يطبع مرشدا ولا يتجه لشئ . ( 2 ) - وفي " ش " : أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله ( 3 ) - وفي " ش " : اجتمعت . ( 4 ) - مسند الإمام أحمد ج 1 ، ص 281 ، الحديث بطوله ، وج 3 ، ص 144 ، والمستدرك للحاكم ، ج 1 ، ص 30 ، ودلائل النبوة للبيهقي ، ج 5 ، ص 477 و 479 ، وتاريخ بغداد ، ج 4 ، ص 397 .