المنطق — الصفحة ٧٩

النسب بين نقيضي الكليين

النسب بين نقيضي الكليين

ويصح أن نقلبها ونضعها على هذه الصورة :

ح‍ = ب

وتقرأ " أخص مطلقا من " كما تقرأ في العلوم الرياضية " أصغر من " ،

فتدل على أن ما قبلها أخص مطلقا مما بعدها .

3 - نسبة العموم والخصوص من وجه : وتكون بين المفهومين اللذين

يجتمعان في بعض مصاديقهما ويفترق كل منهما عن الآخر في مصاديق

تخصه ، كالطير والأسود ، فإنهما يجتمعان في الغراب لأنه طير وأسود ،

ويفترق الطير عن الأسود في الحمام [ الأبيض ] مثلا ، والأسود عن الطير في

الصوف الأسود مثلا ، ويقال لكل منهما : " أعم من وجه وأخص من وجه " .

ونقربهما إلى الفهم بتشبيههما بالخطين المتقاطعين - هكذا " × " -

يلتقيان في نقطة مشتركة ويفترق كل منهما عن الآخر في نقاط تخصه .

ويمكن وضع النسبة على الصورة الآتية :

ب × ح‍

أي : بين " ب ، ح‍ " عموم وخصوص من وجه .

4 - نسبة التباين : وتكون بين المفهومين اللذين لا يجتمع أحدهما مع

الآخر في فرد من الأفراد أبدا . وأمثلته جميع المعاني المتقابلة التي تقدمت

في بحث التقابل ، وكذا بعض المعاني المتخالفة مثل الحجر والحيوان .

ونشبههما بالخطين المتوازيين اللذين لا يلتقيان أبدا مهما امتدا .

ويمكن وضع التباين على الصورة الآتية :

ب / / ح‍

أي : أن " ب " يباين " ح‍ " .

النسب بين نقيضي الكليين

كل كليين بينهما إحدى النسب الأربع لا بد أن يكون بين نقيضيهما