المنطق — الصفحة ٧٧

النسب الأربع

النسب الأربع

النسب الأربع

تقدم في الباب الأول انقسام الألفاظ إلى مترادفة ومتباينة ، والمقصود

بالتباين هناك التباين بحسب المفهوم ( 1 ) أي : أن معانيها متغايرة . وهنا

سنذكر أن من جملة النسب : التباين ، والمقصود به التباين بحسب

المصداق .

فما كنا نصطلح عليه هناك بالمتباينة ، هنا نقسم النسبة بينها إلى أربعة

أقسام - وقسم منها المتباينة - لاختلاف الجهة المقصودة في البحثين ،

فإنا كنا نتكلم هناك عن تقسيم الألفاظ بالقياس إلى تعدد المعنى واتحاده .

أما هنا فالكلام عن النسبة بين المعاني باعتبار اجتماعها في المصداق

وعدمه ، ولا يتصور هذا البحث إلا بين المعاني المتغايرة - أي المعاني

المتباينة بحسب المفهوم - إذ لا يتصور فرض النسبة بين المفهوم ونفسه .

فنقول : كل معنى إذا نسب إلى معنى آخر ( 2 ) يغايره ويباينه مفهوما ،

فإما أن يشارك كل منهما الآخر في تمام أفراده ، وهما المتساويان . وإما أن

يشارك كل منهما الآخر في بعض أفراده ، وهما اللذان بينهما نسبة العموم

( 1 ) لا يخفى ما فيه من المسامحة بعد ما كان التباين هناك صفة للألفاظ ، وتكون النسب الأربع بين المعاني كما يصرح بذلك في ذيل هذه العبارات . ( 2 ) راجع الحاشية : ص 32 ، وشرح الشمسية : ص 63 ، وشرح المطالع : ص 51 .