المنطق — الصفحة ٧٥

تمرينات

تمرينات

يعترض فيقال له : الجزئي يصدق على كثيرين ، لأن هذا الكتاب جزئي ،

ومحمد جزئي وعلي جزئي ، ومكة جزئي ، فكيف قلتم يمتنع صدقه على

كثيرين ؟

والجواب : مفهوم الجزئي - أي الجزئي بالحمل الأولي - كلي ، لا

جزئي ، فيصدق على كثيرين ، ولكن مصداقه - أي حقيقة الجزئي - يمتنع

صدقه على الكثير ، فهذا الحكم بالامتناع للجزئي بالحمل الشايع ، لا

للجزئي بالحمل الأولي الذي هو كلي .

3 - وإذا قال الأصولي : " اللفظ المجمل ما كان غير ظاهر المعنى " فقد

يعترض في بادئ الرأي فيقال له : إذا كان المجمل غير ظاهر المعنى فكيف

جاز تعريفه والتعريف لا يكون إلا لما كان ظاهرا معناه ؟

والجواب : مفهوم المجمل - أي المجمل بالحمل الأولي - مبين ظاهر

المعنى ، لكن مصداقه - أي المجمل بالحمل الشايع كاللفظ المشترك

المجرد عن القرينة - غير ظاهر المعنى ، وهذا التعريف للمجمل بالحمل

الشايع .

تمرينات

1 - لو قال القائل : " الحرف لا يخبر عنه " فاعترض عليه أنه كيف

أخبرت عنه ؟ فبماذا تجيب ؟

2 - لو اعترض على قول القائل : " العدم لا يخبر عنه " أنه قد أخبرت

عنه الآن ، فما الجواب ؟

3 - لو اعترض على المنطقي بأنه كيف تقول : " إن الخبر كلام تام

يحتمل الصدق والكذب " وقولك : " الخبر " جعلته موضوعا لهذا الخبر ،

فهو مفرد لا يحتمل الصدق والكذب [ فما الجواب ؟ ]