المنطق — الصفحة ٧٠

الجزئي الإضافي

الجزئي الإضافي

تنبيه : مداليل الأدوات كلها مفاهيم جزئية ، والكلمات - أي الأفعال -

بهيئاتها تدل على مفاهيم جزئية وبموادها على مفاهيم كلية . أما الأسماء

فمداليلها تختلف ، فقد تكون كلية كأسماء الأجناس ، وقد تكون جزئية

كأسماء الأعلام وأسماء الإشارة والضمائر ( 1 ) ونحوها .

الجزئي الإضافي ( 2 ) :

الجزئي الذي تقدم البحث عنه يسمى " الجزئي الحقيقي " . وهنا

اصطلاح آخر للجزئي يقال له : " الجزئي الإضافي " لإضافته إلى ما فوقه ،

ومع ذلك قد يكون كليا إذا كان أضيق دائرة من كلي آخر أوسع منه .

توضيحه : انك تجد أن " الخط المستقيم " مفهوم كلي منتزع من عدة

أفراد كثيرة ، وتجد أن " الخط المنحني " أيضا مفهوم كلي منتزع من

مجموعة أفراد أخرى ، فإذا ضممنا إحدى المجموعتين إلى الأخرى وألغينا

ما بينهما من الفروق ننتزع مفهوما كليا أكثر سعة من المفهومين الأولين

يصدق على جميع أفرادهما ، وهو مفهوم " الخط " ، فهذا المفهوم الثالث

الكبير نسبته إلى المفهومين الصغيرين كنسبة كل منهما إلى أفراد نفسه ،

فكما كان الفرد من الصغير بالإضافة إلى الصغير نفسه جزئيا ، فالكلي

الصغير أيضا بالإضافة إلى الكلي الكبير كالجزئي من جهة النسبة ، فيسمى

" جزئيا إضافيا " لا بالحقيقة ، لأ أنه في نفسه كلي حقيقة .

وكذا الجزئي الحقيقي من جهة إضافته إلى الكلي الذي فوقه يسمى

( 1 ) يبدو أن ما ذكره صحيح في ضمائر المتكلم والخطاب ، وأما ضمائر الغيبة فهي تختلف باختلاف مراجعها فإن كانت جزئية فجزئية ، وإن كانت كلية فكلية . ( 2 ) راجع الحاشية : ص 35 ، وشرح المطالع : ص 51 ، والقواعد الجلية : ص 227 ، وأساس الاقتباس : ص 17 ، وشرح الإشارات : ص 37 .