المنطق — الصفحة ٥٠٣

إرجاع هذه الأمور إلى سبعة

إرجاع هذه الأمور إلى سبعة

لا تأخذهم فيها لومة لائم .

وعلى كل حال ، فإن هذه الأمور الخارجة عن التبكيت الموجبة

للمغالطة يمكن إرجاعها إلى سبعة أمور :

1 - التشنيع على الخصم بما هو مسلم عنده أو بما اعترف به . وذلك

بأن ينسبه إلى القول بخلاف الحق أو المشهور ، سواء كان ما سلم به أو

اعترف به حقيقة هو خلاف الحق أو المشهور أو أنه يظهره بذلك تنكيلا به .

وهذا لا فرق بين أن يكون تشنيعه عليه بقول كان قد قاله سابقا أو

يجره إليه بسؤال أو نحوه ، مثل أن يوجه إليه سؤالا يردده بين طرفين غير

مرددين بين النفي والإثبات ، فيكون لهما وجه ثالث أو رابع لا يذكره

ويخفيه على الخصم . ولا شك أن الترديد بين شيئين فقط يوهم لأول وهلة

الحصر فيهما ، فقد يظن الخصم الحصر فيوقعه فيما يوجب التشنيع عليه .

كأن يقول له مثلا : هل تعتقد أن طاعة الحكومة لازمة في كل شئ أو

ليست لازمة أبدا ؟ فإن قال بالأول فقد تفرض الحكومة مخالفة ضميره أو

واجبه الديني أو الوطني ، وهذا شنيع ، فيكون الاعتراف به مجالا للتشنيع

عليه . وإن قال بالثاني فان هذا قد يوجب الإخلال بالنظام أو الوقوع في

المهالك ، وهذا شنيع أيضا ، فيكون الاعتراف به مجالا للتشنيع عليه . وقد

يغفل الخصم المسؤول عن وجه ثالث فيه التفصيل بين الرأيين لينقذ نفسه

من هذه الورطة .

وهذا ونحوه قد يوجب ارتباك الخصم وحيرته ، فيغلط في اختياره

ورأيه ويضيع عليه وجه الصواب .

2 - أن يدفعه إلى القول الباطل أو الشنيع ، بأن يخدعه ليقول ذلك وهو

غافل ، فيوقعه في الغلط ، إما بسؤال أو محاورة يوهمه فيها خلاف الواقع

والمشهور .

3 - أن يثير في نفسه الغضب أو الشعور بنقصه ، فيربك عليه تفكيره