المنطق — الصفحة ٤٩٨

5 - سوء التأليف

اللغوي الحقيقي ، لا القضية مطلقا وإن كانت خبرا ، وإلا لحسن أن يقولوا :

جمع القضايا في قضية واحدة .

5 - سوء التأليف ( 1 ) :

وهو - كما تقدم - أن يقع خلل في تأليف القياس إما من جهة مادته أو

صورته ، إذ يكون خارجا على القواعد المقررة للقياس والبرهان والجدل .

ويعرف سوء التأليف من معرفة شرائط القياس ، فإنه إذا عرفنا شرائطه

وقواعده فقد عرفنا الخلل بفقد واحد منها . وهذا قد يكون واضحا جليا ،

وقد يكون خفيا دقيقا . وقد يبلغ من الخفاء درجة لا تنكشف إلا للخاصة

من العلماء .

والقياس المورد بحسب المغالطة ليس بقياس في الحقيقة ، بل شبيه به ،

وكذا يكون شبيها بالبرهان والجدل . وإطلاق أسمائها عليه كإطلاق اسم

الشخص مثلا على صورته الفوتوغرافية ، فنقول : " هذا فلان " وصورته في

الحقيقة ليست إياه ، بل شبيهة به مباينة له وجودا وحقيقة .

وإنما تتحقق صورة القياس الحقيقي ويستحق إطلاق اسم القياس

عليه إذا اجتمعت فيه الأمور الآتية :

1 - أن تكون له مقدمتان .

2 - أن تكون المقدمتان منفصلتين إحداهما عن الأخرى .

3 - أن تكون كل من المقدمتين في الحقيقة قضية واحدة ، لا أنها

تنحل إلى أكثر من قضية واحدة ، لأن القياس لا يتألف من أكثر من

مقدمتين إلا إذا كان أكثر من قياس واحد ، أي : قياس مركب .

4 - أن تكون المقدمتان أعرف من النتيجة ، فلو كانا متساويين معرفة

أو أخفى لا إنتاج ، كما في المتضائفين .

( 1 ) راجع شرح المنظومة : ص 108 .