المنطق — الصفحة ٤٧٦

الفصل الخامس صناعة المغالطة المبحث الأول المقدمات : 1 - معنى المغالطة وبماذا تتحقق

الفصل الخامس صناعة المغالطة المبحث الأول المقدمات : 1 - معنى المغالطة وبماذا تتحقق

المبحث الأول

المقدمات

- 1 -

معنى المغالطة وبماذا تتحقق

كل قياس ( 1 ) نتيجته تكون نقضا لوضع من الأوضاع يسمى باصطلاح

المنطقيين " تبكيتا " ( 2 ) باعتبار أنه تبكيت لصاحب ذلك الوضع .

فإذا كانت مواده من اليقينيات قيل له : " تبكيت برهاني " .

وإذا كانت من المشهورات والمسلمات قيل له : " تبكيت جدلي " .

وإذا لم تكن مواده من اليقينيات ولا من المشهورات والمسلمات ،

أو كانت منها ولكن لم تكن صورة القياس صحيحة على حسب قوانينه ،

فلابد أن يكون القياس حينئذ شبيها بالحق واليقين أو شبيها بالمشهور

مادة أو هيئة ، فيلتبس أمره على المخاطب ويروج عليه ويكون عنده

في معرض التسليم ، لقصور فيه أو غفلة ، وإلا فلا يستحق أن يسمى

قياسا .

( 1 ) راجع الجوهر النضيد : ص 231 . التبكيت لغة : التعنيف والتقريع ، إما بالسوط أو السيف . ويستعمل في التعنيف بالكلام مجازا .