المنطق — الصفحة ٤٧٠

هل هناك قاعدة للقضايا المخيلات ؟

هل هناك قاعدة للقضايا المخيلات ؟

الأفراد غير المهذبة التي تتغلب عليها العاطفة أكثر من التبصر .

والخلاصة : ان التصوير والتخييل مؤثر في النفس وإن كان كاذبا بل -

وقد سبق - كلما كانت الصورة أبعد وأغرب كانت أبلغ أثرا في إعجاب

النفس والتذاذها . وأحسن مثال لذلك : قصص ألف ليلة وليلة ، وكليلة

ودمنة ، والقصص في الأدب الحديث .

والسبب الحقيقي لانفعال النفس بالقضايا المخيلات الاستغراب الذي

يحصل لها بتخييلها ، على ما أشرنا إليه فيما تقدم .

ألا ترى أن المضحكات والنوادر عند أول سماعها تأخذ أثرها في

النفس من ناحية اللذة والانبساط أكثر مما لو تكررت وألفت الآذان

سماعها . بل قد تفقد مزيتها وتصبح تافهة باهتة لا تهتز النفس لها . بل قد

يؤثر تكرارها الملل والاشمئزاز .

وإذا قيل في بعض الشعر : أنه " هو المسك ما كررته يتضوع " فهو من

مبالغات الشعراء . وإذا صح ذلك فيمكن ذلك لأحد وجهين : الأول أن

يكون فيه من المزايا والنكات ما لا يتضح لأول مرة أولا يتمثل للنفس

جيدا ، فإذا تكررت قراءته استمري أكثر وانكشفت مزاياه بصورة أجلى

فتتجدد قيمته بنظر المستمع . الثاني ان عذوبة اللفظ وجزالته لا تفقد مزيتها

بالتكرار ، وليست كالتخييل .

هل هناك قاعدة للقضايا المخيلات ؟

قد تقدم أن قوام الشعر بثلاثة أمور : الوزن ، والألفاظ ، والمعاني

المخيلة . فلابد لمن يريد أن يتقن صناعة الشعر من الرجوع إلى القواعد

التي تضبط هذه الأمور ، فنقول :

أما الوزن والألفاظ : فلها قواعد مضبوطة في فنون معروفة يمكن

الرجوع إليها ، وليس في علم المنطق موضع ذكرها ، لأن المنطق إنما يهمه

النظر في الشعر من ناحية تخييلية فقط .