المنطق — الصفحة ٤٦٩

القضايا المخيلات وتأثيرها

الربيع وقد كان يأكل معه ، فجاءه لبيد الشاعر - وهو غلام - مع قومه

للانتقام من الربيع في قصة مشهورة في مجامع الأمثال ، فقال لبيد مخاطبا

للنعمان :

مهلا ! أبيت اللعن لا تأكل معه * إن استه من برص ملمعه

وإنه يدخل فيها إصبعه * يدخلها حتى يواري اشجعه

فرفع النعمان يده من الطعام وتنكر لنديمه هذا ، وأبى أن يستكشف

صدق هذا القول فيه ، بالرغم على إلحاحه ، وقال له ما ذهب مثلا من

أبيات :

قد قيل ذلك إن حقا وإن كذبا * فما اعتذارك من قول إذا قيلا ( 1 )

واعتبر ذلك أيضا في تصوير الإنسان بهذه الصورة اللفظية البشعة

" أوله نطفة مذرة ، وآخره جيفة قذرة . وهو ما بين ذلك يحمل العذرة " . فإن

هذه صورة حقيقية للإنسان ، ولكنها ليست كل ما له من صور ، وللنفس

على كل حال محاسنها التي ينبغي أن يعجب بها ، لا سيما من صاحبها ،

وإعجاب المرء بنفسه وحبه لها أساس حياته كلها . ولكن مثل ذلك

التصوير البشع يأخذ من النفس أثره من التنفر والاشمئزاز ، حتى لو كان

أبعد شئ في التأثير في التصديق والاعتقاد بحقارة النفس . وسبب هذا

التأثر النفسي هو التخيل الذي قد يقلع المتكبر عن غطرسته ويخفف من

إعجابه بنفسه . وهذا هو المقصود من مثل هذه الكلمة .

واعتبر أيضا بالشعر العربي ، فكم رفع وضيعا أو وضع رفيعا ! وكم أثار

الحروب وأورى الأحقاد ! وكم قرب بين المتباعدين وآخى بين المتعادين !

ورب بيت صار سبة لعشيرة وآخر صار مفخرة لقوم ! على أن كل ذلك لم

يغير واقعا ولا اعتقادا . ومرد ذلك كله إلى الانفعالات النفسية وحدها ،

وقد قلنا : إنها أعظم تأثيرا على الجمهور الذي هو عاطفي بطبعه وعلى

( 1 ) راجع مجمع الأمثال للميداني : ج 2 ص 49 .