المنطق — الصفحة ٤٥٦

4 - الأخذ بالوجوه

4 - الأخذ بالوجوه

ويقرب الغرض إلى الأذهان ، وكأنها من أقوى الأدلة عليه ، لا سيما عند

العامة . وأصبحت القصة في العصور الأخيرة أدبا وفنا قائما برأسه يستعين

بها دعاة الأفكار الحديثة لتلقين العامة وإقناعهم ، وإن كانت من صنع

الخيال . والسر : أن في طبيعة الإنسان شهوة الاستماع إلى القصة فيلتذ بها ،

وذلك لإشباع غريزة حب الاطلاع أو لغير ذلك من غرائزه . وقد يعتبرها

شاهدا ودليلا باعتبارها تجربة ناجحة .

ثم الخطيب أو الكاتب بعد الاقتصاص ينبغي أن يشرع في بيان ما

يريد إقناع الجمهور به .

الثالث : الخاتمة ، وهي ان يأتي بملخص ما سبق الكلام فيه وبما يؤذن

بوداع المخاطبين من دعاء وتحية ونحوهما حسبما هو مألوف .

ولا شك أن الخاتمة كالتصدير فيها تزيين للقول وتحسين له ، لا سيما

في الرسائل والمكاتبات .

- 4 -

الأخذ بالوجوه

المقصود بالأخذ بالوجوه تظاهر الخطيب بأمور معبرة عن حاله

ومؤثرة في المستمع على وجه تكون خارجة عن ذات الخطيب وأحواله

وخارجة عن نفس ألفاظه وأحوالها ، وتكون بصناعة وحيلة ، ولذلك يسمى

هذا الأمر " نفاقا ورياء " وليس المقصود به : أنه يجب ألا تكون له حقيقة

كما قد تعطيه كلمة " النفاق " و " الرياء " .

وهذا الأمر مع فرضه من الأمور الخارجة عن ذات الخطيب ولفظه ،

فهو له تعلق بأحدهما ، فهو لذلك على نوعين :

1 - ما يتعلق بلفظه ، والمقصود به ما يخص هيئة أداء اللفظ وكيفية

النطق به ، فإن الخطيب الناجح من يستطيع أن يؤدي ألفاظه بأصوات