المنطق — الصفحة ٤٤١

16 - التمثيل

في كل سنبلة مائة حبة . . . ) * ( 1 ) .

وقد يكون بحسب رأي يظهر ويلوح سداده لأول وهلة ، ويعلم عدم

صحته بالتعقيب ، كقول عمر بن الخطاب يوم السقيفة : " هيهات ! لا يجتمع

اثنان في قرن " ( 2 ) والقرن - بالتحريك - الحبل الذي يقرن به البعيران ، قال

ذلك ردا على قول بعض الأنصار : " منا أمير ومنكم أمير " بينما أن هذا

القائل غرضه أن الإمارة مرة لنا ومرة لكم ، لا على أن يجتمع أميران في

وقت واحد حتى يصح تشبيهه باجتماع اثنين في قرن ، على أنه أية

استحالة في الممثل به ؟ وهو أن يجتمع بعيران في حبل واحد يقرنان به لو

أراد هذا القائل اجتماع أميرين في آن واحد : فالاستحالة في الممثل نفسه

لا في الممثل به .

3 - أن يكون التمثيل بحسب الاشتراك بالاسم فقط ، وقد ينطلي هذا

أمره على غير المتنبه المثقف . وهو مغالطة ، ولكن لا بأس بها في الخطابة

حيث تكون مقنعة وموجبة لظن المستمعين بصدقها .

مثاله : أن يحبب الخطيب شخصا ويمدحه لأن شخصا آخر محبوب

ممدوح له هذا الاسم . أو يتشاءم من شخص ويذمه لأن آخر له اسمه

معروف بالشر والمساوئ .

ويشبه أن يكون من هذا الباب قول الأرجاني :

يزداد دمعي على مقدار بعدهم * تزايد الشهب إثر الشمس في الأفق

فحكم بتزايد الدموع على مقدار بعد الأحبة قياسا على تزايد الشهب

بمقدار تزايد بعد الشمس في الأفق ، لاشتراك الدموع والشهب بالاسم إذ

تسمى الدموع بالشهب مجازا ، ولاشتراك الحبيب والشمس بالاسم إذ

يسمى الحبيب شمسا مجازا .

* * *

( 1 ) البقرة : 216 . ( 2 ) الكامل لابن الأثير : ج 2 ص 329 .