المنطق — الصفحة ٤٤٠

16 - التمثيل

يوجب أن يكون خطابه غامضا - فينبغي أن يوردها مهملة حتى لا يظهر

كذبها لو كانت كاذبة ، وألا يوردها بعبارة منطقية جافة .

وصنعة الخطابة تعتمد كثيرا على المقدرة في إيراد الضمير أو إهمال

الكبرى ، فمن الجميل بالخطيب أن يراقب هذا في خطابه . وهذا ما يحتاج

إلى مران وصنعة وحذق . والله تعالى قبل ذلك هو المسدد للصواب الملهم

للمعرفة .

- 16 -

التمثيل

سبق أن قلنا ( في الفصل 14 ) : إن الخطابة تعتمد على القياس

والتمثيل ، وفي الحقيقة تعتمد على التمثيل أكثر ، نظرا إلى أنه أقرب إلى

أذهان العامة وأمكن في نفوسهم . وهو في الخطابة يقع على أنحاء ثلاثة :

1 - أن يكون من أجل اشتراك الممثل به مع المطلوب في معنى عام

يظن أنه العلة للحكم في الممثل به ، وهذا النحو هو التمثيل المنطقي الذي

تقدم الكلام فيه آخر الجزء الثاني ( 1 )

2 - أن يكون من أجل التشابه في النسبة فيهما ، كما يقال مثلا : كلما

زاد تواضع المتعلم زادت معارفه بسرعة ، كالأرض كلما زاد انخفاضها

انحدرت إليها المياه الكثيرة بسرعة .

وكل من هذين القسمين قد يكون الاشتراك والتشابه في النسبة

حقيقة .

وقد يكون بحسب الرأي الواقع ، كقوله تعالى : * ( مثل الذين حملوا

التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا ) * ( 2 ) أو كقوله تعالى :

* ( مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل

( 1 ) راجع ص 315 . ( 2 ) الجمعة : 5 .