المنطق — الصفحة ٤٣٨

14 - صور تأليف الخطابة ومصطلحاته

وبحسب تأليف صور الخطابة مصطلحات ينبغي بيانها ، فنقول :

1 - التثبيت : والمقصود به كل قول يقع حجة في الخطابة ويمكن فيه

أن يوقع التصديق بنفس المطلوب بحسب الظن ، سواء كان قياسا

أو تمثيلا .

2 - الضمير : والمقصود به التثبيت إذا كان قياسا . والضمير باصطلاح

المناطقة في باب القياس : كل قياس حذفت منه كبراه . ولما كان اللائق في

الخطابة أن تحذف من قياسها كبراه للاختصار من جهة ولإخفاء كذب

الكبرى من جهة أخرى سموا كل قياس هنا " ضميرا " لأنه دائما أو غالبا

تحذف كبراه .

3 - التفكير : وهو الضمير نفسه ، ويسمى " تفكيرا " باعتبار اشتماله على

الحد الأوسط الذي يقتضيه الفكر .

4 - الاعتبار : ويقصدون به التثبيت إذا كان تمثيلا ، فيقولون

مثلا : " يساعد على هذا الأمر الاعتبار " . وهذه الكلمة شايعة الاستعمال

عند الفقهاء ، وما أحسب إلا أنهم يريدون هذا المعنى منها .

5 - البرهان : وهو كل اعتبار يستتبع المقصود بسرعة ، فهو غير البرهان

المصطلح عليه في صناعة البرهان ، فلا تغرنك كلمة " البرهان " في بعض

الكتب الجدلية والخطابية .

6 - الموضع : والمقصود به هنا كل مقدمة من شأنها أن تكون جزء من

التثبيت ، سواء كانت مقدمة بالفعل أو صالحة للمقدمية ، وهو غير الموضع

المصطلح عليه في صناعة الجدل ، ومعنى " الموضع " هناك يسمى " نوعا "

هنا . وسيأتي في الباب الثاني .

ولا بأس بالبحث عن الضمير والتمثيل اختصارا هنا :