المنطق — الصفحة ٤٣٥

13 - أصناف المخاطبات

3 - النظارة ، وهم المستمعون المتفرجون الذين ليس لهم شأن إلا تقوية

الخطيب أو توهينه ، مثل أن يهتفوا له أو يصفقوا باستحسان ونحوه ، حسبما

هو عادة شعبهم في تأييد الخطباء ، ومثل أن يسكتوا في موضع التأييد

والاستحسان أو يظهروا توهينه بهتاف ونحوه ، وذلك إذا أرادوا توهينه .

والنظارة عادة مألوفة عند بعض الأمم الغربية في المحاكمات ، ولهم تأثير

في سير المحاكمة وربما يسمونهم " العدول " أو " المعدلين " .

وليس وجود الحاكم والنظارة يلازم في جميع أصناف الخطابة ، بل في

خصوص المشاجرات ، كما سيأتي .

- 13 -

أصناف المخاطبات ( 1 )

إن الغرض الأصلي لصاحب الصناعة الخطابية - على الأغلب - إثبات

فضيلة شئ ما أو رذيلته ، أو إثبات نفعه أو ضرره . ولكن لا أي شئ كان ،

بل الشئ الذي له نفع أو ضرر للعموم بوجه من الوجوه على نحو له

دخالة في المخاطبين وعلاقة بهم .

وهذا الشئ لا يخلو عن حالات ثلاث :

1 - أن يكون حاصلا فعلا ، فالخطابة فيه تسمى " منافرة " .

2 - أن يكون غير حاصل فعلا ولكنه حاصل في الماضي ، فالخطابة

فيه تسمى " مشاجرة " .

3 - أن يكون غير حاصل فعلا أيضا ولكنه يحصل في المستقبل ،

فالخطابة فيه تسمى " مشاورة " وهي أهم الأصناف .

فالمفاوضات الخطابية على ثلاثة أصناف .

( 1 ) راجع الجوهر النضيد : ص 246 .