المنطق — الصفحة ٤٢٥

4 - أجزاء الخطابة

4 - أجزاء الخطابة

هذا هو تعريف أصل هذه الصناعة التي غايتها حصول ملكة الخطابة

التي بها يتمكن الشخص الخطيب من إقناع الجمهور . والمراد من القناعة

هو التصديق بالشئ مع الاعتقاد بعدم إمكان أن يكون له ما ينقض ذلك

التصديق ، أو مع الاعتقاد بإمكان ما ينقضه إلا أن النفس تصير بسبب

الطرق المقنعة أميل إلى التصديق من خلافه . وهذا الأخير هو المسمى

عندهم ب‍ " الظن " على نحو ما تقدم في هذا الجزء .

ثم إنه ليس المراد من لفظ " الخطابة " التي وضعت لها هذه الصناعة

مجرد معنى الخطابة المفهوم من لفظها في هذا العصر ، وهو أن يقف

الشخص ويتكلم بما يسمع المجتمعين بأي أسلوب كان ، بل أسلوب البيان

وأداء المقاصد بما يتكفل إقناع الجمهور هو الذي يقوم معنى الخطابة وإن

كان بالكتابة أو المحاورة كما يحصل في محاورة المرافعة عند القضاة

والحكام .

وهذه الصناعة تتكفل ببيان هذا الأسلوب ، وكيف يتوصل إلى إقناع

الناس بالكلام ، وما لهذا الأسلوب من مساعدات وأعوان : من صعود على

مرتفع ، ورفع صوت ، ونبرات خاصة ، وما إلى ذلك مما سيأتي شرحه .

- 4 -

أجزاء الخطابة ( 1 )

الخطابة تشتمل على جزءين : العمود ، والأعوان .

أ - " العمود " ويقصدون بالعمود هنا مادة قضايا الخطابة التي تتألف

منها الحجة الإقناعية . وتسمى الحجة الإقناعية باصطلاح هذه الصناعة

" التثبيت " على ما سيأتي . وبعبارة أخرى : العمود هو كل قول منتج لذاته

( 1 ) راجع الجوهر النضيد : ص 241 .