المنطق — الصفحة ٤١٣

المبحث الثالث الوصايا : 1 - تعليمات للسائل

مثل ما إذا أراد أن يثبت أن الغضبان مشتاق للانتقام فقد ينكر الخصم ذلك

لو سئل عنه ، فيدعى - مثلا - أن الأب يغضب على ولده ولا يشتاق إلى

الانتقام منه ، فيعدل إلى السؤال عن نفس الغضب ، فيقال : أليس الغضب هو

شهوة الانتقام ؟ فإذا اعترف به يقول له : إذا الغاضب مشته للانتقام .

الخامسة : أن يقلب السؤال بما يوهم الخصم أن يريد الاعتراف منه

بنقيض ما يريد ، كما لو أراد - مثلا - إثبات أن اللذة خير ، فيقول : أليست

اللذة ليست خيرا ؟ فهذا السؤال قد يوهم المخاطب أنه يريد الاعتراف

بنقيض المطلوب ، فيبادر عادة إلى الاعتراف بالمطلوب إذا كان من طبعه

العناد لما يريده السائل .

ولكل من هذه الحيل الخمس مواضع قد تنفع فيها إحداها ولا تنفع

الأخرى . فعلى السائل الذكي أن يختار ما يناسب المقام .

3 - ألا يرتب المقدمات في المخاطبة ترتيبا قياسيا على وجه يلوح

للخصم انسباقها إلى المطلوب ، بل ينبغي أن يشوش المقدمات ويخل

بترتيبها فيراوغ في الوصول إلى المطلوب على وجه لا يشعر الخصم .

4 - أن يتظاهر في سؤاله أنه كالمستفهم الطالب للحقيقة المقدم

للإنصاف على الغلبة ، بل ينبغي أن يلوح عليه الميل إلى مناقضة نفسه

وموافقة خصمه ، لينخدع به الخصم المعاند فيطمئن إليه . وحينئذ يسهل

عليه استلال الاعتراف منه من حيث يدري ولا يدري .

5 - أن يأتي بالمقدمات في كثير من الأحوال على سبيل مضرب

المثل أو الخبر ، ويدعي في قوله ظهور ذلك وشهرته وجري العادة عليه ،

ليجد الخصم أن جحدها أمام الجمهور مما يوجب الاستخفاف به

والاستهانة له ، فيجبن عن إنكارها .

6 - أن يخلط الكلام بما لا ينفع في مقصوده ، ليضيع على الخصم ما

يريده من المقدمة المطلوبة بالخصوص . والأفضل أن يجعل الحشو حقا