المنطق — الصفحة ٤٠٩

5 - مواضع الأولى والآثر

ويقال أيضا : " الصادق عادل " ثم إن هذا المحمول - وهو العادل -

لا يوصف بكونه ظالما ، أي : لا يعرض عليه الظلم . فيبطل بذلك كون

الصادق ظالما .

ومعنى هذا الموضع : أنك تستنبط من مشهورين مشهورا ثالثا .

والمشهوران هما : حمل المحمول على موضوعه ، واتصاف المحمول بصفة

- كالمثالين الأولين - فتستنبط المشهور الثالث ، وهو حمل صفة المحمول

على الموضوع . أو المشهوران هما : حمل المحمول على موضوعه ، وعدم

اتصاف المحمول بصفة - كالمثال الأخير - فتستنبط منهما المشهور الثالث ،

وهو إبطال اتصاف الموضوع بتلك الصفة .

- 5 -

مواضع الأولى والآثر ( 1 )

أصل هذا الباب ترجيح شئ واحد من شيئين بينهما مشاركة في

بعض الوجوه . والألفاظ المستعملة المتداولة في التفضيل هي كلمة آثر

وأولى وأفضل وأكثر وأزيد وأشد وأشرف وأقدم . . . وما يجري مجرى ذلك .

وما يقابل كل واحد منها ، مثل الأنقص والأخس والأقل والأضعف . . .

وهكذا . ولكل من كلمات التفضيل هذه خصوصية يطول الكلام في

شرحها .

وإنما يحتاج إلى المواضع في هذا الباب ، ففي الأمور التي لا يظهر فيها

التفاضل لأول وهلة ، وإلا فما هو ظاهر التفاضل فيه مثل " أن الشمس أكثر

ضوءا من القمر " يكون إيراد المواضع لإثباته حشوا ولغوا .

وكثيرا ما يقع التنازع بين الناس في تفضيل شخص على شخص

( 1 ) راجع الجوهر النضيد : ص 214 .