المنطق — الصفحة ٤٠٢

المبحث الثاني المواضع : 1 - معنى الموضع

مثال الموضع قولهم : " إذا كان أحد الضدين موجودا في موضوع كان

ضده الآخر موجودا في ضد ذلك الموضوع " . فهذه القاعدة تسمى

" موضعا " لأنه تنشعب منها عدة أحكام مشهورة تدخل تحتها مثل

قولهم : " إذا كان الإحسان للأصدقاء حسنا فالإساءة إلى الأعداء حسنة

أيضا " وقولهم : " إذا كانت معاشرة الجهال مذمومة فمقاطعة العلماء

مذمومة " ، وقولهم : " إذا جاء الحق زهق الباطل " وقولهم : " إذا كثرت

الأغنياء قلت الفقراء " . . . وهكذا . فهذه الأحكام وأمثالها أحكام جزئية

بالقياس إلى الحكم الأول العام ، وفي نفسها أحكام كلية مشهورة .

مثال ثان للموضع : قولهم : " إذا كان شئ موجودا في وقت أو موضع

أو حال أو موضوع فإنه موجود مطلقا " وقولهم : " وكل شئ بحسب

عرض ممكن أو نافع أو جميل فهو مطلقا ممكن أو نافع أو جميل " فهذه

القاعدة تسمى " موضعا " لأنه تنشعب منها عدة أحكام مشهورة ، مثل أن

يقال : " إذا كذب الرجل مرة فهو كاذب مطلقا " و " إذا كان السياسي يذيع

السر في بيته فهو مذيع للسر مطلقا " و " إذا صبر الإنسان في حال الشدة

فهو صابر مطلقا " و " إذا ملك الإنسان العقار فهو مالك مطلقا " ومثل أن

يقال : " إذا أمكن الطالب أن يجتهد في مسألة فقهية فالاجتهاد ممكن له

مطلقا " و " إذا كان الصدق نافعا في الحال الاعتيادية فهو نافع مطلقا " و " إذا

حسنت مجاملة العدو في حال اللقاء فهي حسنة مطلقا " . . . وهكذا تتشعب

من ذلك الموضع كثير من أمثال هذه الأحكام المشهورة التي هي من

جزئياته .

وأكثر المواضع ليست مشهورة وإنما الشهرة لجزئياتها فقط . والسر في

ذلك :

1 - إن تصور العام أبعد عن عقول العامة من تصور الخاص ، فلابد أن

تكون شهرة كل عام أقل من شهرة ما هو أخص منه ، لأن صعوبة التصور