المنطق — الصفحة ٣٩٩

11 - أدوات هذه الصناعة

وتظهر فائدة هذه الأداة في تحصيل الفصول والخواص للأشياء ،

فيستعين بذلك على الحدود والرسوم ، وتظهر الفائدة للمجادل ، كما لو

ادعى خصمه - مثلا - أن شيئين لهما حكم واحد باعتبار تشابهما فيقيس

أحدهما على الآخر ، أو أن الحكم ثابت للعام الشامل لهما ، فإنه - أي :

المجادل - إذا ميز بينهما وكشف ما بينهما من فروق تقتضي اختلاف

أحكامهما ينكشف اشتباه الخصم ويقال له مثلا : إن قياسك الذي ادعيته

قياس مع الفارق .

مثاله ما تقدم في بحث المشهورات في دعوى منكر الحسن والقبح

العقليين ، إذ استدل على ذلك بأنه لو كان عقليا لما كان فرق بينه وبين

حكم العقل بأن الكل أعظم من الجزء مع أن الفرق بينهما ظاهر ، فاعتقد

المستدل أن حكمي العقل في المسألتين نوع واحد ، واستدل بوجود الفرق

على إنكار حكم العقل في مسألة الحسن والقبح . وقد أوضحنا هناك الفرق

بين العقلين وبين الحكمين بما أبطل قياسه فكان قياسا مع الفارق . وهذا

المثال أحد موارد الانتفاع بهذه الأداة .

الأداة الرابعة : القدرة على بيان التشابه بين الأشياء المختلفة عكس

الأداة الثالثة ، سواء كان التشابه بالذاتيات أو بالعرضيات . وتحصل هذه

القدرة - الملكة - بطلب وجوه التشابه بين الأمور المتباعدة جدا أو

المتجانسة ، وبتحصيل ما به الاشتراك بين الأشياء وإن كان أمرا عدميا .

ويجوز أن يكون وجه التشابه نسبة عارضة . والحدود في النسبة إما

أن تكون متصلة أو منفصلة .

أما المتصلة : فكما لو كان شئ واحد منسوبا أو منسوبا إليه في

الطرفين ، أو أنه في أحد الطرفين منسوبا وفي الثاني منسوبا إليه ، فهذه

ثلاثة أقسام : مثال الأول ما لو قيل : نسبة الإمكان إلى الوجود كنسبته إلى

العدم . ومثال الثاني ما لو قيل : نسبة البصر إلى النفس كنسبة السمع إليها .