المنطق — الصفحة ٣٩٤

10 - مطالب الجدل

10 - مطالب الجدل

إذا عرفت ذلك فكل قضية لها ارتباط في نقض الوضع الذي يراد

نقضه تصلح أن تقع موردا لسؤال السائل ، ولكن بعض القضايا يجدر به أن

يتجنبها ، نذكر بعضها :

منها : أنه لا ينبغي للسائل أن يجعل المشهورات موردا لسؤاله ، فإن

السؤال عنها معناه جعلها في معرض الشك والترديد ، هذا ما يشجع

المجيب على إنكارها ومخالفة المشهور . فلو التجأ السائل لإيراد

المشهورات فليذكرها على سبيل التمهيد للقواعد التي يريد أن يستفيد

منها لنقض وضع المجيب ، باعتبار أن تلك المشهورات مفروغ عنها لا مفر

من الاعتراف بها .

ومنها : أنه لا ينبغي له أن يسأل عن ماهية الأشياء ولا عن لميتها -

عليتها - لأن مثل هذا السؤال إنما يرتبط بالتعلم والاستفادة ، لا بالجدل

والمغالبة ، بل السؤال عن الماهية لو احتاج إليه فينبغي أن يضعه على سبيل

الاستفسار عن معنى اللفظ ، أو على سبيل السؤال عن رأيه وقوله في

الماهية ، بأن يسأل هكذا : " هل تقول : إن الإنسان هو الحيوان الناطق

أولا ؟ " أو يسأل هكذا : " لو لم يكن حد الإنسان هو الحيوان الناطق

فما حده إذا ؟ " .

وكذلك السؤال في اللمية لابد أن يجعل السؤال عن قوله ورأيه فيها ،

لا عن أصل العلية .

- 10 -

مطالب الجدل

إن الجدل ينفع في جميع المسائل الفلسفية والاجتماعية والدينية

والعلمية والسياسية والأدبية وجميع الفنون والمعارف وكل قضية من ذلك

تصلح أن تكون مطلوبة به . ويستثنى من ذلك قضايا لا تطلب بالجدل .