المنطق — الصفحة ٣٩٢

8 - مقدمات الجدل

2 - المشهورات الظاهرية ، وهي المشهورات في بادئ الرأي التي

تزول شهرتها بعد التعقيب والتأمل ، مثل قولهم : " انصر أخاك ظالما

أو مظلوما " ( 1 ) فإنه يقابله المشهور الحقيقي ، وهو : " لا تنصر الظالم وإن

كان أخاك " .

3 - الشبيهة بالمشهورات ، وهي التي تحصل شهرتها بسبب عارض

غير لازم تزول الشهرة بزواله ، فتكون شهرتها في وقت دون وقت وحال

دون حال ، مثل استحسان الناس في العصر المتقدم لإطلاق الشوارب

تقليدا لبعض الملوك والامراء ، فلما زال هذا السبب زالت هذه العادة وزال

الاستحسان .

ولا يصلح للجدل إلا القسم الأول دون الأخيرين . أما الظاهرية فإنما

تنفع فقط في صناعة الخطابة كما سيأتي . وأما الشبيهة بالمشهورات فنفعها

خاص بالمشاغبة ، كما سيأتي في صناعة المغالطة .

- 8 -

مقدمات الجدل

كل ما هو مبدأ للقياس معناه : أنه يصلح أن يقع مقدمة له . ولكن ليس

يجب في كل ما هو مقدمة أن يكون من المبادئ ، بل المقدمة إما أن تكون

نفسها من المبادئ أو تنتهي إلى المبادئ . وعليه فمقدمات القياس الجدلي

يجوز أن تكون في نفسها مشهورة ، ويجوز أن تكون غير مشهورة ترجع

إلى المشهورة ، كما قلنا في مقدمات البرهان : إنها تكون بديهية وتكون

نظرية تنتهي إلى البديهية .

( 1 ) في الوسائل عن كنز الفوائد للكراچكي - في حديث - عن علي ( عليه السلام ) عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) للمسلم على أخيه ثلاثون حقا - إلى أن قال - : " وينصره ظالما ومظلوما ، فأما نصرته ظالما فيرده عن ظلمه ، وأما نصرته مظلوما فيعينه على أخذ حقه " الوسائل 8 : 550 ، الباب 122 من أبواب أحكام العشرة ، ح 24 .