المنطق — الصفحة ٣٨٦

4 - تعريف الجدل

يمكن أن يقيمه كل من الفريقين المتنازعين . أما الجدل فإنه يمكن أن

يستعمله الفريقان معا ما دام الغرض منه إلزام الخصم وإفحامه لا الحق بما

هو حق ، وما دام أنه يعتمد على المشهورات والمسلمات التي قد يكون

بعضها في جانب الإثبات وبعضها الآخر في عين الوقت في جانب النفي ،

بل يمكن لأحد الفريقين أن يقيم كثيرا من الأدلة الجدلية بلا موجب

للحصر على رأي واحد ، بينما أن البرهان لا يكون إلا واحدا لا يتعدد في

المسألة الواحدة وإن تعدد ظاهرا بتعدد العلل الأربع ، على ما تقدم في

بحث البرهان ( 1 ) .

4 - إن صورة البرهان لا تكون إلا من القياس - على ما تقدم في

بحث البرهان ( 2 ) - أما المجادل فيمكن أن يستعمل القياس وغيره من الحجج

كالاستقراء والتمثيل ، فالجدل أعم من البرهان من جهة الصورة ، غير أن

أكثر ما يعتمد الجدل على القياس والاستقراء .

- 4 -

تعريف الجدل ( 3 )

ويظهر بوضوح من جميع ما تقدم صحة تعريف فن الجدل بما يلي :

إنه صناعة علمية يقتدر معها - حسب الإمكان - على إقامة الحجة من

المقدمات المسلمة على أي مطلوب يراد ، وعلى محافظة أي وضع يتفق

على وجه لا تتوجه عليه مناقضة .

وإنما قيد التعريف بعبارة " حسب الإمكان " فلأجل التنبيه على أن عجز

المجادل عن تحصيل بعض المطالب لا يقدح في كونه صاحب صناعة ،

كعجز الطبيب مثلا عن مداواة بعض الأمراض ، فإنه لا ينفي كونه طبيبا .

( 1 ) تقدم في ص 373 - 374 . ( 2 ) تقدم في ص 360 و 361 . ( 3 ) راجع الجوهر النضيد : ص 197 .