المنطق — الصفحة ٣٥٥

أقسام الأقيسة بحسب المادة

أقسام الأقيسة بحسب المادة

مساعدات هو الذي يستهوي النفس ويؤثر فيها . وسيأتي تفصيل ذلك

في صناعة الشعر .

وبهذا ينتهي ما أردناه من الكلام على مواد الأقيسة في هذه المقدمة .

ولابد قبل الدخول في الصناعات الخمس من بيان الحصر فيها وبيان

فائدتها على الإجمال ، فنقول :

أقسام الأقيسة بحسب المادة

تقدم في التمهيد لهذا الباب أن القياس ( 1 ) بحسب اختلاف المقدمات

من حيث المادة وبحسب ما تؤدي إليه من نتائج وبحسب أغراض تأليفها ،

ينقسم إلى : البرهان والجدل والخطابة والشعر والمغالطة .

بيان ذلك : إن القياس ( 2 ) - بحسب اختلاف المقدمات من جهة كونها

يقينية أو غير يقينية - إما أن يفيد تصديقا وإما تأثيرا آخر غير التصديق من

التخيل والتعجب ونحوهما .

ثم الأول إما أن يفيد تصديقا جازما لا يقبل احتمال الخلاف أو

تصديقا غير جازم يجوز فيه الخلاف ، أي : ظنيا . ثم ما يفيد تصديقا جازما

إما أن يعتبر فيه أن يكون تأليفه لغرض أن ينتج حقا أم لا . ثم ما يعتبر فيه

إنتاج الحق إما أن تكون النتيجة حقا واقعا أم لا .

فهذه خمسة أنواع ( 3 ) :

1 - ما يفيد تصديقا جازما وكان المطلوب حقا واقعا . وهو " البرهان "

والغرض منه معرفة الحق من جهة ما هو حق واقعا .

( 1 و 2 ) الأولى أن يعبر بالحجة بدل القياس ، لأن الذي يعتبر فيه كونه بصورة القياس إنما هو بعضها ، وهو البرهان فقط . ( 3 ) راجع شرح الشمسية : 168 و 197 ، وشرح المنظومة : ص 870 ، واللمعات ( منطق نوين ) : ص 33 ، وشرح الإشارات : ص 288 .