المنطق — الصفحة ٣٥٤

8 - المخيلات

- 8 -

المخيلات ( 1 ) ( 2 )

وهي قضايا ليس من شأنها أن توجب تصديقا ، إلا أنها توقع في

النفس تخييلات ( 3 ) تؤدي إلى انفعالات نفسية ، من انبساط في النفس

أو انقباض ، ومن استهانة بالأمر الخطير أو تهويل أو تعظيم للشئ اليسير ،

ومن سرور وانشراح أو حزن وتألم ، ومن شجاعة وإقدام أو جبن

وإحجام ( 4 ) .

وتأثير هذه القضايا - التي هي مواد صناعة الشعر كما سيأتي - في

النفس ناشئ من تصوير المعنى بالتعبير تصويرا خياليا خلابا وإن كان لا

واقع له ( 5 ) .

وكلما استعملت المجازات والتشبيهات والاستعارات وأنواع البديع في

مثل هذه القضايا كانت أكثر تأثيرا في النفس ، لأن هذه المزايا تضفي على

الألفاظ والمعاني جمالا يستهوي المشاعر ويثير التخيلات . وإذا انضم إليها

الوزن والقافية أو التسجيع والازدواج زاد تأثيرها . ثم يتضاعف الأثر إذا

كان الصوت المؤدي لها رقيقا ومشتملا على نغمة موسيقية مناسبة للوزن

ونوع التخييل .

كل ذلك يدل على أن المخيلات ليس تأثيرها في النفس لأجل كونها

تتضمن حقيقة يصدق بها ، بل حتى لو علم كذبها فإن لها ذلك التأثير

المنتظر منها . وما ذلك إلا لأن التصوير فيها للمعنى مع ما ينضم إليه من

( 1 ) بصيغة الفاعل بشهادة ما ذكره في تفسيرها ، أو بصيغة المفعول ، فإن هذه القضايا أمور موجودة في الخيال أيضا . ( 2 ) راجع شرح الشمسية : ص 169 . ( 3 ) أي صورا خيالية - في مقابل الحسية والوهمية والعقلية - كانت غائبة عن الذاكرة . ( 4 ) أحجم عن الشئ : كف ، نكص هيبة ، بالفارسية ( عقب نشيني ) . ( 5 ) حتى قيل أحسن الشعر أكذبه . وراجع كشكول البهائي : ج 1 ، ص 397 ( من أشعر الناس ) .