المنطق — الصفحة ٣٥٣

7 - المشبهات

وخبرته كالمأخوذات من الحكماء وأفاضل السلف والعلماء الفنيين من

آراء في الطب أو الاجتماع أو الأخلاق أو نحوها ، وكأبيات تورد شواهد

لشاعر معروف ، وكالامثال السائرة التي تكون مقبولة عند الناس وإن لم

تؤخذ من شخص معين ، وكالقضايا الفقهية المأخوذة تقليدا عن المجتهد .

إن هذه القضايا وأمثالها هي من أقسام المعتقدات . والاعتقاد بها قد

يكون على سبيل القطع أو الظن الغالب . ولكن - على كل حال - منشأ

الاعتقاد بها هو التقليد للغير ، الموثوق بقوله كما قدمنا . وبهذا تفترق عن

اليقينيات والمظنونات .

وقد تكون قضية واحدة يقينية عند شخص ومقبولة عند شخص آخر

باعتبارين ، كما قد تكون من المشبهات أو المسلمات باعتبار ثالث أو

رابع . . . وهكذا .

- 7 -

المشبهات

وهي قضايا كاذبة يعتقد بها ، لأنها تشبه اليقينيات أو المشهورات في

الظاهر ، فيغالط ( 1 ) فيها المستدل غيره ، لقصور تمييز ذلك الغير بين ما هو

هو وبين ما هو غيره ، أو لقصور نفس المستدل ، أو لغير ذلك .

والمشابهة إما من ناحية لفظية ، مثل ما لو كان اللفظ مشتركا أو مجازا

فاشتبه الحال فيه . وإما من ناحية معنوية ، مثل ما لو وضع ما ليس بعلة

علة ، ونحو ذلك . وتفصيل أسباب الاشتباه يأتي في " صناعة المغالطة "

لأن مادة المغالطة هي المشبهات والوهميات ، وأهمها المشبهات .

( 1 ) غالطه : أوقعه في الغلط ( أقرب الموارد ) .