المنطق — الصفحة ٣٤٨

4 - الوهميات

بأن تكرار الفعل الواحد ممل ، وأن الملك الفقير لابد أن يكون ظالما . . . إلى

كثير من أمثال ذلك من القضايا الاجتماعية والأخلاقية ونحوها .

وكثير ما يكتفي عوام الناس وجمهورهم بوجود مثال واحد أو أكثر

للقضية ، فتشتهر بينهم عندما لم يقفوا على نقض ظاهر لها ، كتشاؤم

الأوربيين من رقم 13 لأن واحدا منهم أو أكثر اتفق له أن نكب عندما كان

له هذا الرقم ، وكتشاؤم العرب من نعاب الغراب وصيحة البومة كذلك ،

ومثل هذا كثير عند الناس .

- 4 -

الوهميات ( 1 ) ( 2 )

والمقصود بها القضايا الوهمية الصرفة . وهي قضايا كاذبة ، إلا أن الوهم

يقضي بها قضاء شديد القوة ، فلا يقبل ضدها وما يقابلها حتى مع قيام

البرهان على خلافها ، فإن العقل يؤمن بنتيجة البرهان ، ولكن الوهم يعاند ،

ولا يزال يتمثل ما قام البرهان على خلافه كما ألفه ممتنعا من قبول

خلافه .

ولذا تعد الوهميات من المعتقدات ( 3 ) :

ألا ترى أن وهم الأكثر يستوحش من الظلام ويخاف منه ، مع أن العقل

لا يجد فرقا في المكان بين أن يكون مظلما أو منيرا ، فإن المكان هو

المكان في الحالين ، وليس للظلمة تأثير فيه يوجب الضرر أو الهلاك .

( 1 ) للوهم إطلاقان : 1 - احتمال وقوع النسبة أولا وقوعها احتمالا ضعيفا . ويقابله الظن . 2 - قوة بها تدرك المعاني المضافة إلى المحسوسات . ( 2 ) راجع الحاشية : ص 113 ، وشرح الشمسية : ص 169 ، وشرح المنظومة : ص 101 . ( 3 ) وهي من الجهل المركب .