المنطق — الصفحة ٣٠٧

قياس المساواة

والأصح أن نعده من المركبات ، فنقول : إنه مركب من قياسين :

القياس الأول : صغراه المقدمة الأولى : أمساو لب

وكبراه : كل مساو لب مساو لمساوي ج

وهذه الكبرى صادقة مأخوذة من المقدمة الثانية من قياس المساواة ،

أي : " ب مساو لج " لأنه بحسبها يكون " ما يساوي ج " عبارة ثانية عن

" ب " فلو قلت : " كل ما يساوي ب يساوي ب " تكون قضية صادقة بديهية

ويصح أن تبدل عبارة " ما يساوي ج " بحرف " ب " فنقول مكانها : " مساو

لب مساو لمساوي ج " . وعليه يكون هذا القياس الأول من الشكل الأول

الحملي ، والأوسط فيه " مساو لب " .

فينتج أمساو لمساوي ج

القياس الثاني : صغراه النتيجة السابقة من الأول : أمساو لمساوي ج ،

وكبراه : المقدمة الخارجية المذكورة ، وهي " المساوي لمساوي ج مساو

لج " فينتظم قياسا ( 1 ) من الشكل الأول الحملي أيضا والأوسط فيه " مساو

لمساوي ج " .

فينتج أمساو لج ( وهو المطلوب )

* * *

( 1 ) قياس ، ظ .